令和04年(2022年)沖縄遺骨収集奉仕活動

• 1月12日(水)故具志八重さんのお墓参り、戦没者遺骨収集情報センターご挨拶
• 1月13日(木)摩文仁海岸線で調査・遺骨収集
• 1月14日(金)摩文仁海岸線で調査・遺骨収集
• 1月15日(土)摩文仁海岸線で調査・遺骨収集
• 1月16日(日)摩文仁海岸線で調査・遺骨収集
• 1月17日(月)慰霊巡拝(申し訳ありません。非公開での調査・遺骨収集を実施しました)
• 1月18日(火)慰霊巡拝(申し訳ありません。非公開での調査・遺骨収集を実施しました)
• 1月19日(水)慰霊巡拝(申し訳ありません。非公開での調査・遺骨収集を実施しました)
• 1月20日(木)摩文仁海岸線で調査・遺骨収集
• 1月21日(金)摩文仁海岸線で調査・遺骨収集
• 1月22日(土)摩文仁海岸線で調査・遺骨収集
• 1月23日(日)摩文仁海岸線で調査・遺骨収集

1月15日(土) 摩文仁海岸線で調査・遺骨収集

今日の天候予報は「曇り時々晴れ」で、予想最高気温19度、降水確率は10％、10％です。引き続き雨の心配は不要で、安心して取り組めそうです。

本日朝の慰霊巡拝は、喜屋武にある「沖縄戦による破壊を免れた希少な石垣の塀」、摩文仁に移動して「南冥の塔」、「金井戸」、「沖縄師範健児之塔」、「第三十二軍司令部壕」、「勇魂の碑」、「高摩文仁グスク」、「黎明之塔」、を訪ねました。

まず朝一番で糸満市喜屋武にある篠原保司陸軍中尉戦死の地を訪ねました。篠原保司陸軍中尉は、県立一中(現・首里高校)の配属将校で、一中鉄血勤皇隊隊長として同校学徒兵を率いた方です。その篠原保司陸軍中尉が戦没された場所を訪ねてみたいと思います。県道3号線沿い、戦前から喜屋武集落の中心地であるヘーランメー広場の近くの住宅街に、その戦没の地があります。

篠原保司陸軍中尉は死して尚、沖縄一中鉄血勤皇隊の生存者を始めとした多くの学校関係者から、“軍服を着た教育者” として、命の恩人と顕彰され続けておられるとの事。早速ご一緒に慰霊巡拝して見ましょう。

一昨年の慰霊巡拝の際に撮影したガジュマルの木をご紹介しました。太い枝が横に伸びているのが解ります。一方枯れた現在のガジュマルの木の枝ぶりを見ますと、横に伸びていた太い枝がありません。かなり強い剪定をしたのが解ります。現在展開している枝葉は、強剪定した後に生えた小枝群だと思えます。と言う事で、あの巨木であったガジュマルの木が枯れてしまったのは、あまりの強剪定が原因だと考えられます。いわゆるショック死ですね。ただガジュマルの木は凄く強健なので、今ある枝葉は枯れるでしょうけど、株元辺りからひこばえが生えて、完全にご臨終にはならないかも知れません。来年以降追跡調査したいと思います。

《書籍ご紹介》

著者である田村洋三氏は、沖縄戦について数冊出版されており、その全てを購入済みです。氏の著作は綿密な現地調査による徹底した情報収集にあります。元読売新聞記者にして、”生涯一記者” を自認する著者だけあって、現地調査に重点を置き、足で記事を書いていると言えるでしょう。氏の執筆の課程では、必ずと言って良いほど取材対象の核心を知る人物に出会いますし、大いなる協力を得るに至るのは、他ならぬ氏の熱情が至らしめる必然であるとも言えるでしょう。

この本は、県立一中(現・首里高校)の鉄血勤皇隊と同校の配属将校であり、部隊結成後は鉄血勤皇隊隊長として学徒兵を率いた篠原保司陸軍中尉のノンフィクションであり、著者の綿密な取材や調査によって、篠原保司中尉は一中鉄血勤皇隊の生存者をはじめとした多くの関係者から、命の恩人とされ顕彰され続けて来た事が本書では紹介されています。篠原中尉が県立一中に配属将校として赴任してから、時には生徒を叱咤し時には励まし、沖縄戦の中では生徒らを理不尽に扱う日本軍将兵らに対し、身を挺して守り続けてきた25歳の若き青年将校の生涯が詳細に記されています。

「沖縄の島守―内務官僚かく戦えり」「沖縄県民斯ク戦ヘリ―大田實海軍中将一家の昭和史」などなど、沖縄戦に関する著作の多い田村洋三氏が書いた本ですが、沖縄一中に配属将校隊長として赴任した篠原中尉を、沖縄一中における軍務を超えて教育者としての側面を織り交ぜながら、今も尚生徒に敬慕される篠原中尉の沖縄戦渦中における足跡を辿っている本です。

帯には篠原中尉の在りし日の面影と共に、次のように記されています。ご存じのように本の帯は書籍内容のエッセンスが書き記されていますよね。

「戦死率73％、悲劇の中学生隊を指揮、凄惨な地上戦のただ中で最後まで人として歩むべき道を示し続けた若き陸軍将校と、十代の生徒達との命の絆を描く感動のノンフィクション」

「スラッとした長身、役者にしても良いような美男子、その容姿で一中全生徒の憧れの的となった篠原中尉。しかし素晴らしいのは姿、形だけではなかった…。少しも威張らず、奥床しく、荒れ狂う“鉄の暴風”の下で、「軍服を着た教育者」として尊敬を集め、今も元生徒らに慕われる異色の配属将校の生と死。」

配属将校とは、陸軍省が全国の官・公・私立中学校以上の男子校に派遣、正課としての軍事教練などを教えた軍人のことを指しますが、篠原中尉は沖縄一中に配属された将校で、三年生以上で編成された男子学徒隊「沖縄県鉄血勤皇隊第一中隊」（略称：沖縄一中鉄血勤皇隊）の隊長を務められました。

この本の主人公である篠原中尉は南部撤退の途上、糸満市喜屋武集落内で仮眠中に、砲弾破片の直撃を受け亡くなられましたが、沖縄一中鉄血勤皇隊の生存者は、現在でも等しく篠原中尉を「先生」又は「教官」と敬意を込めて呼ぶそうです。著者である田村洋三氏はそれを「篠原が軍令を金科玉条とした一介の配属将校ではなく、“軍服を着た教育者” として生徒達の尊敬を集めていた証明であろう」と書き綴っています。

「喜屋武にある沖縄戦による破壊を免れた希少な石垣の塀」とは、正に篠原中尉が亡くなられた場所を指す言葉でもあります。篠原中尉戦死の瞬間は、この本のクライマックスでもありますから、砲弾破片の直撃を受け亡くなられる経緯を詳細に書き記してあり、文面に照らし往時を思い起こしながら私達は訪ねました。

篠原保司陸軍中尉が戦死された場所を、塀の外から見学させていただきましたが、同著の中では篠原中尉が亡くなられた状況をどの様に書き記されているのか、「沖縄一中鉄血勤皇隊　学徒の盾となった隊長 篠原保司」を見てみましょう。

篠原隊長の最後
この後、豊子はとろとろっとまどろんだらしいが、一発の轟音に眠りを破られた。｢いきなりグワーンと頭上のガジュマルで物凄い爆発音がして火柱が立ち、枝や葉が飛び散り、体に降り注ぎました。辺りは硝煙がもうもうと立ちこめ、のどを刺すような強い刺激臭がしました。艦砲弾か迫撃砲弾がガジュマルの木を直撃したらしく、こんもり繁っていた枝が吹き飛ばされ、周囲が少し明るくなりました。まず富原先生が『腹をやられたーッ、もう駄目だ。手榴弾くれーッ、自決する』と叫び、地面をのたうち回りました。父も爆風で耳が一時 聞こえなかったようですが、手早く富原先生のお腹の傷を調べ『脇腹の擦過傷です。死ぬような傷じゃないから、気をしっかり持って下さい』と励ましました。それでも富原先生は『頼むから死なせてくれーッ』と言うので、父は『先生が自決したら、九州に疎開されたご家族はどうなるのですかッ』と声を荒げて叱りました。姉の敏子は右の顎と右肩の肉を少し削がれ、私も右側頭部に破片が入り、血まみれでした｣

こんな危急存亡のとき、率先してリーダーシップを発揮するはずの篠原隊長の声はなく、横たわったままだった。隣に寝ていて不思議に思った豊子が「先生ッ」と呼び掛け、体を揺すると、篠原は二度、溜め息に似た呼吸を洩らした後、枕代わりの雑嚢から頭をガクッと落とした。絶命だった。豊子の目撃談。

「夜明けの薄明かりにすかして見ると、日ごろ色白でハンサムな先生の顔は鬱血したように青黒く腫れ上がり、戦闘帽の右こめかみの部分は血で半円形に黒ずんでいました。よくよく見ると、戦闘帽の際の右側頭部に五ミリほどの小さな穴があり、破片はここから入って脳に達し、致命傷になったようでした。一言も発しないままのご最後で、さぞや、ご無念だったと思います」

「沖縄一中鉄血勤皇隊」から転載させて頂きました

男子学徒隊「沖縄県鉄血勤皇隊第一中隊」(略称：沖縄一中鉄血勤皇隊)についての本が出版されているのでご紹介します。私は読了しています。

【慰霊碑碑文】

第二次世界大戦の最中、昭和二十年三月二十七日、沖縄県立第一中学校（首里高等学校の前身）においては、米軍の砲爆撃下この地で異例・悲壮な卒業式が挙行され、第五学年生と第四学年生が同時に卒業し、ただちに第三学年生と共に鉄血勤皇隊が編成され、第五砲兵司令部に配属された。また、前年十一月から通信隊要員として教育訓練を受けていた第二学年生は、三月二十八日、少年特別志願兵として電信兵第三六連隊に入隊を命ぜられ、各無線中隊に配属された。

鉄血勤皇隊、通信隊の学徒兵は、郷土防衛の若い血潮を燃やしつつ、陣地構築、通信、伝令、弾薬・糧食の運搬、戦傷兵の輸送その他の任務に精魂を傾け、熾烈な砲爆撃下に決死敢闘、対戦車肉薄攻撃、挺身斬込みに参加し、終始軍の一員としてその責務を遂行した。

非戦闘員であるべき学業半ばの年端もゆかぬ二百有余の学徒兵は、いまだかたい蕾のまま散華した。

先の戦争では、教職員、学徒兵を含め、八百有余の同窓の方々が戦没された。まことに痛恨のきわみである。

昭和十五年の沖縄県立第一中学校創立六十周年記念事業として養秀寮が建設されたゆかりのこの地に、一中健児之塔を建立し、志むなしく斃れた一中健児を追慕し、謹んで御冥福を祈り、世界の恒久平和を希求する。

社団法人　養秀同窓会　

篠原保司陸軍中尉戦死の地での慰霊巡拝を終え、摩文仁に向けて走っています。途中の小波蔵交差点から波平交差点間の道路の両側は、野菜産地と言う趣で野菜畑が広がっていたので、写真を三枚程ご紹介します。(^o^)

【南冥の塔解説文】

沖縄戦終焉の地であるこの一帯には、米軍に追いつめられ逃げ場を失った多数の日本の軍人軍属、一般住民が米軍の連日連夜にわたるすさまじい砲爆撃により傷つき、斃れていて、死屍累々といったその様はこの世の地獄絵図かと見まごうような悲惨な光景でした。

この南冥の塔は、沖縄戦に参戦し、その惨状が念頭から離れなかったという日系二世の米兵ヤマモトタツオ氏が中心となり、昭和二十九年九月、この一帯に放置されていた身元不明の兵士、住民の遺骨一万二千柱を集骨して建立されました。

現在、この塔の遺骨のほとんどは沖縄戦没者墓苑に移され、ここには一部が分骨されて祀られています。

ここに追悼の意を表し、戦没者の御霊を慰めるとともに、安らかならんことを祈ります。

内閣府沖縄総合事務局　

「沖縄師範健児之塔」や「南冥の塔」を慰霊巡拝する場合、参道手前にある駐車場に車を止めるのが一般的です。その駐車場横にある住宅にお住まいだった前門家を、「南冥の塔」を語る際には外せません。金光教の遺骨収集は、特に26年続いた運営委員会時代の300人から400人が全国から参集する大規模な遺骨収集活動には発展しましたが、前門光雄さん抜きにそれは為し得なかったと断言しても良いかも知れません。そんな金光教の遺骨収集に於いて掛け替えのない前門光雄さんですが、平成14年(2002年)満50歳の若さで急逝されました。

前門光雄さんのお母様は、「南冥の塔」への道が無かった時代から同塔の墓守をされていた方です。前門光雄さんは子供の頃からお母様に手を引かれて、山野に散在するご遺骨の収集を続けられました。そのお母様と那覇教会の林先生とが出会い、そのお母様の願いにより、「南冥の塔」で金光教の祭式に則った慰霊祭が挙行されるに至りました。そして林先生は前門家と共に遺骨収集活動をする流れに発展して行きました。その後石原正一郎氏や帯同する学生奉仕団も加わり、より規模の拡大した遺骨収集活動として受け継がれていきました。因みに「南冥の塔」前での慰霊祭は現在でも、毎年沖縄慰霊の日に挙行されています。

私も前門光雄さんとは良く話をしました。米軍放出の暗緑色の作業服と編上靴をいつも身に纏っておられましたから、いつもすぐに発見できました。地味で目立ちたがらないタイプでしたから、一見無愛想に見えましたが、沖縄の人の典型と言える様なとても心根の優しい方でした。彼の語る言葉の中で、一番印象に残っている言葉は、｢沖縄の心は、おばあの心です｣と言うのがあります。この言葉は私だけでなく、多くの参加者が耳にしているかも知れません。前門光雄さん自身を表すような、とても印象深い言葉でした。ご冥福をお祈りいたします。

日系二世の米兵ヤマモトタツオ氏が、沖縄戦の渦中、日本軍を掃討するため摩文仁で作戦を遂行中に、赤ん坊の泣き声がするので、声を頼りに辺りを探してみると、砲弾に打たれ死んでいる母親の血塗られた乳房をまさぐりながら、飢えて泣いている赤ん坊が居たそうです。しかしながら掃討戦の作戦遂行中であり、手当もせずその場を立ち去ったそうです。

やがて戦争も終わり、除隊となって郷里に戻りましたが、その時の光景がたびたび夢に出てくるというのです。それでいたたまれず、単身沖縄にやって来て、前門家の庭にテントを張らせてもらい、現在の「南冥の塔」がある一帯で遺骨収集を一ヶ月ほど続け、ご遺骨を塔の横にある壕に納めたそうです。

ところで、金光教の遺骨収集奉仕活動の運営を一手に担い、26年間続いた運営委員会時代に、昭和29年(1954年)9月に「南冥の塔」を建立された、この解説文に書かれている岡山県出身である日系二世の米兵ヤマモトタツオ氏を、米国から招聘して「南冥の塔」前での慰霊祭に参列して頂こう…。という動きが金光教遺骨収集運営委員会で持ち上がりました。

もう何十年前になるでしょうか、私は昭和61年(1986年)1月から金光教の遺骨収集に参加させて頂いてますが、初参加から数年を経た頃であったと思います。少し記憶がぼやけて来ていますが、その頃に金光教でもヤマモトタツオ氏招聘の足掛かりを掴むべく、米軍及び米軍軍属の方々の金光教遺骨収集参加状況を一元的に任されていた、米軍軍属のブレブル松枝さんという方を通して、米国で「ヤマモトタツオ氏を捜しています」と新聞投稿をして広く情報を求めたのです。その結果、ついに日系二世の米兵ヤマモトタツオ氏の所在を突き止められたそうですよ。しかしながら、その結果は…。

ヤマモトタツオ氏ご本人は戦闘疲労症(PTSD)になっており、「訪問は止めてほしい」と、氏のご家族の方が直接述べられたと聞いております。戦闘疲労症(PTSD)と言う言葉を知っていた私も、こうした事実と結末に衝撃を受けた記憶があります。戦争を戦い抜いて故郷に帰って尚、戦闘で負った心の傷みの深さに思いを致す時、ヤマモトタツオ氏のいくばくかの忘却への道筋と、心の安らぎとを祈らずには居られませんでした。

昨年の沖縄遺骨収集から今日までの一年の間に、十数冊程度の沖縄戦関連本を読ませて頂いたのがですが、その中の二冊米軍側から見た沖縄戦、即ち沖縄戦を戦った米軍側兵士が書いた本、そして沖縄戦を戦った米軍側兵士の息子が書いた本を読む機会に恵まれました。

沖縄戦を戦った米軍側兵士の本二冊を読んでの一番の驚きは、故郷に帰還してからもずっと、戦闘疲労症/心的外傷後ストレス障害(PTSD)で苦しみ続ける将兵が数え切れないぐらい大勢居ると言う事実でした。戦争で精神が壊れてしまった帰還米兵と、その家族の出口なき苦悩‥‥。戦争当事者である帰還米兵が復員後、酒やドラッグに溺れその後の人生を棒に振ると言うのは、これまでにも頻繁に聞く話でしたが、帰還米兵の家族、特に子供達にも深刻な被害が及んでいる事実を初めて知ったのです。

ご存じのように、沖縄戦の天王山と言えば日米相互に、慶良間チージ即ちシュガーローフの戦いと言えるでしょう。シュガーローフの戦いとは、独立混成第44旅団隷下部隊である独立混成第15連隊と、進撃して来た米第6海兵師団とが激突した天下分け目の激戦地ですよね。字安里の北に位置する丘陵地帯に築かれた日本軍の陣地の攻防で、日本軍は「五十二高地/すりばち丘」、米軍は「シュガーローフ」と呼んだ場所での激闘ですし、その横にはハーフ・ムーンもあります。

激闘が続いたシュガーローフの攻防は、「5月12日から一週間にも及び、一日のうち四度も頂上奪取の争奪戦がくりかえされるなど、激戦の末、18日には対に米軍側に制圧されました。しかしながら、この激闘で米軍側は2,662人の戦死者と、1,289人の極度の心的外傷後ストレス障害(PTSD)兵を出した」と、同地、慶良間チージにある解説文にも刻まれているのはご承知の通りです。

米軍側のこうした心的外傷後ストレス障害(PTSD)への罹患は、沖縄戦だけをみても、｢戦闘外｣傷病者として分類された精神障害者は26,221にも上り、また広く第二次世界大戦で見ると、戦争神経症の治療を受けた米兵は約140万人に上り、地上部隊の37パーセントの兵士が精神医学的な理由から除隊になったと言われています。

米国は沖縄戦を含む第二次世界大戦後も懲りずにベトナムをマッチポンプで攻撃しました。米国がベトナムに惨敗すると言う結末でした。因みに、心的外傷後ストレス障害(PTSD)と言う診断名は、ベトナム戦争からの帰還米兵が数え切れないぐらい罹患した事から命名された病名です。米国はそしてまた、アフガニスタンとイラクへと軍事侵略し続けました。侵略に大義が無いまま、こちらも惨めな負け戦になりました。

こうしたアフガニスタンとイラクからの帰還米兵もまた相当数が深刻な心的外傷後ストレス障害(PTSD)に苦しみ、同地からの帰還兵二百万人の内、五十万人が精神的な傷害を負ったとされ、米国の自殺者数年間約3万人の内、帰還米兵の自殺が約25％を占めていると言う記事を他の雑誌で読んだ記憶があります。帰還米兵は日々自殺していて、その数はアフガニスタンとイラク戦争で戦死した兵士の数を上回るとも書かれてもいました。

それでは、ここから冒頭でご紹介した、沖縄戦を戦った米軍側兵士が書いた本、そして沖縄戦を戦った米軍側兵士の息子が書いた本の本文の中に書かれている、復員してからも戦闘疲労症/心的外傷後ストレス障害(PTSD)で苦しみ続ける兵士とその家族に関わる記述部分を抜粋し転載させて頂きます。

この本の著者は、ユージン・B・スレッジ氏で、大学在学中に太平洋戦争が勃発した事により、彼はすぐに海兵隊に志願しました。そして訓練を受けた後に、第一海兵師団第五連隊第三大隊K中隊配属の兵士として、ペリリュー島と沖縄での日本軍との戦闘経過を綴った一兵卒の戦争観であり前線での戦闘体験記です。この本は皆様にも是非購読をお勧めしたい一冊です。同著は長らく絶版でしたが、2008年に訳者も変えユージン・B・スレッジ氏著「ペリリュー・沖縄戦記」として、新たに講談社学術文庫からも刊行されましたね。

著者は上陸後、首里戦線である沢岻、安波茶、大名高地、そして真嘉比――天久戦線のハーフ・ムーン(大道森)などで、死を恐れぬ日本軍兵士と戦った様相が綴られています。泥濘としのつく雨に打たれながら、信じられない程の勇敢さで突撃してくる、何時眼前に現れるかもしれない日本兵を極度に恐れ、血と悪臭、恐怖と苦悶と言う凄惨な様相に身震いするほどの酷い戦場だったと述べています。驚く事に、米兵の中には恐怖の余り戦線を離脱したかったのでしょう、銃で自分の足を撃つなどして偽装負傷した兵士も相当な数に上ったと書かれています。

沖縄戦では、米軍側も多大な犠牲者を出しながらも首里を陥落させ、著者も前線での戦いは終わったと思い安堵したのもつかの間、再度の地獄を見る事となったのです。即ち悪夢の島尻南部戦線、国吉台地でも激闘につぐ激闘となり、米兵も再び多数の死傷者を出すに至ったのです。このような目を背けたくなる地獄のような惨状に、著者はくるりと向きを変えて一目散に逃げ出したかったと語ります。島尻南部戦線では、米軍側も6月11日から18日にかけての国吉 ―― 与座 ―― 八重瀬岳での激戦で第一海兵師団は千百五十人の死傷者を出しました。

著者は「まえがき」で、わたしの脳裏には、太平洋戦争での経験が絶えず頭をもたげる。それをそのままにしておくことは心の負担でもあった。だが時が心の傷を癒やしてくれるのか、心臓が動悸を打ち、脈拍が速くなって冷や汗をかいて目を覚ますというあの悪夢を見ることもなくなった。いまやわたしは苦痛を伴う作業ではあるけれども、この物語を書けるようになったのである。仲間で無傷を帰ったものはひとりもいなかった。多くのものがその生命を失い、多くのものが健康な体を傷つけ、またなかには健全なる精神を損ねたものも出てきた。生き残ったものはみんな、忘れようとしても忘れることのできないあの恐怖をいつまでも思い出すだろう‥‥。と述べています。

それでは、同著の戦闘疲労症/心的外傷後ストレス障害(PTSD)に関わる部分を、私の判断でピックアップし転載させて頂きます。

(207頁)
砲弾の炸裂音や爆風により障害を来たした兵のなかには、ひとりで歩けるのもいたが、どうしても手助けを必要とする者もいた。まるで夢遊病者みたいで、手をとって道を教えなければまともには歩いて行けないのだ。方向感覚を完全に喪失しているのである。

またショックと恐怖で目つきが狂っているのもいた。そのほかにも、わたしがよく知っている連中だが、こちらが一体だれなのか、さっぱり認識できない痴呆症になったのも、さらには「こわさ」そのものを感じなくなっているのもいた。

砲弾はそのさく裂音や爆風などで、文字通り彼をわたしたち普通の人間とは違う精神状態に揺さぶり落としてしまったのだ。

故郷に帰れなかったものの中には、恐らく治る見込みもないまま精神的に忘却のかなたに追いやられて残る半生を傷痍軍人として生ける屍となって病院で過ごさねばならなくなった人たちもいたであろう。

戦闘疲労症の場合も、これまた悲惨だった。自分がどこにいるのか、さっぱり分からない分離症のケースから、しょっちゅうすすり泣きをしているもの、さらに絶えず大声でわめき散らしてばかりいるもの等々、さまざまだった。

(212頁)
あれほど本国に帰還したがっていた連中が、いざ帰ってみると、もう一度志願して戦地に戻りたいという ―― わたしにとって、正直、信じられない話であった（実際に再志願して戻ってきたのもいた）。

彼らは戦争は、いやというほど経験している。だが娑婆の生活や何につけ不自由のない本国の兵営生活に自分を適応させることは大変な苦労を伴うものだったのだ。

本国に帰還した戦友たちの手紙には ―― わたしもまた実際に帰還して同じことを感じたのだが ―― 人々が、アメリカはダメだとか、コーヒーがぬるい、列車やバスを待つのに列をつくらなくちゃいかん、とか、いろいろ些細なことで、だらだらぐちをこぼしているのはまったく理解できない、というのもあった。

(307頁)
米軍の損害は全部で戦死または行方不明者七千六百十三人、負傷者は三万一千八百七人をだしていた。「戦闘外」傷病者として分類された精神障害者は二万六千二百二十一人にも上った。この数字は恐らく太平洋戦域におけるどの戦場よりも高いものであろう。

原因は二つある。その一つは、日本軍は米軍がそれまで太平洋戦で経験したことがないほど大砲や曲射砲による猛砲撃をしてきたこと、もう一つは、狂信的な敵との接近戦が長期間にわたって繰り広げられたことである。

海兵隊（海軍派遣の医療チームも含む）の全死傷者数は行方不明も合わせて二万二十人であった。

第一海兵師団の沖縄戦の損害は大きかった。公式記録では七千六百六十五人の戦死傷および行方不明となっている。だが、補充兵のなかには、数は確定できないがまだ隊員名簿にも登録されないうちに戦死した者もいたのである。

師団のペリリューでの戦死傷者が六千五百二十六人で、沖縄でのそれが七千六百六十五人だから、合計一万四千百九十一人になる。統計上の数字だけからいえば、師団の歩兵部隊は、この二つの戦場で百五十％の死傷者を出したことになる。

「泥と炎の沖縄戦」から転載させて頂きました

著者はデール・マハリッジ氏で、彼のお父さんであるスティーブ・マハリッジが、沖縄戦では、海兵隊第六師団L中隊（通称 ラブ中隊）の兵士として日本軍と戦いました。著者によると、父であるスティーブ・マハリッジは、良き父親であろうと努力を重ねていたのは承知していましたが、「スティーヴ・マハリッジの身体には二人の男が同居しているようだった。ひとりはどす黒い怒りに燃える野獣のような男。だがいつもは良き父親になりたいと願うもうひとりの男だった」と述べているように、喧嘩ばかりしていて、目が合っただけでこぶしが飛んでくるような荒んだ日常であったようです。

著者は父が沖縄で何を体験し何を見たのか‥‥。それを知りたくなり、自宅に於ける父の仕事場に常に置かれていた、父と戦友の一人が並んで写っている一枚の写真を頼りに、海兵隊第六師団L中隊（ラブ中隊）所属兵士に沖縄戦の様相を聞くべく、何年掛かろうとも彼ら一人一人を見つけ出すと決意し、何百本と電話を掛けまくり、何百通と手紙を送りまくったと言います。著者による父の沖縄戦に纏わる旅は12年に及んだそうですが、大きな成果も得られました。その成果を第三部 十二名の海兵隊員と題して証言を収録しているのが、この本の一番の特徴と思えます。戦争で受傷する心的外傷後ストレス障害(PTSD)を語る上で、この証言集が極めて貴重な意味を持つと私は感じました。そして著者は最後には、沖縄まで訪ね沖縄戦従軍兵士の証言をトレースし、父への追憶の旅を続けたのです。

著者は使命感にも似て、この本を書いた動機を次のように語っています。「第二次世界大戦が終わり、大勢の男たちがアメリカに帰還した。けれども『良い戦争』の名のもとに無数の美談が語られるばかりで、遠い海外で男たちがほんとうに経験したこと、そして彼らが家に戻ったあとのことは無視されている。帰還兵が引きずる心と体の苦しみを、ともに背負わされる家族も多かった。私たち子どもにとっては、戦争で傷ついた父親のもとで育ったこと自体、戦争の二次被害だったと言える。この本は、ひとつの戦争の出口を、一個人の視点から報告した本だ」

第一部 父の戦後
(23頁)
スティーヴはカリフォルニア州にある海兵隊訓練基地、キャンプ・ペンドルトンに送られた。

そして1946年はじめ ―― スタークウェザー・アヴニュー798番地に戻ってきた若者は、家族から見るとまったくの別人だった。無口で陰気で、しょっちゅう酔っ払っていた。それから4年間、スティーヴは酒びたりだった。

スティーヴの「帰郷」は暖かく迎えられたわけではなかった。戦争から戻ってまもないある日、彼はロシア農民の救いのない心理構造を目の当たりにする。たまたま路上で会った老女が、スティーヴの足元につばを吐きすててこう叫んだのだ。「なんであんたが戻ってきたんだ！　いい子はみんなあっちで死んじまった！」

同じころ、ウォッシーと呼ばれていた兄のビルが、姉のヘレンの頭を殴りつけた。戦争前からよくヘレンを殴っていたのだが、このときはスティーヴがつかみかかった。スティーヴはナイフの先をウォッシーののどに押しつけ、今度ヘレンに手を出したら「ぶっ殺す」とどなった。

戦争から帰ったスティーヴは喧嘩ばかりしていた。理由は何でもよかったし、理由はないことがほとんどだった。目が合っただけでこぶしが飛んでくる。スティーヴは博打を仕切り、犯罪にも少なくとも一度はは手を染めた。トラック部品をくすねたのだ。そのころの写真を見ると、自暴自棄でまるで野獣のような目をしている。人殺しか自殺でもしかねない、ただならぬ光を放つ目だ。

その目の奥でいったいどんな思考が働いていたのか？

それは知る由もないが、ウォッシー伯父は二度とヘレン伯母に手をあげることはなかった。

スティーヴ・マハリッジの身体には二人の男が同居しているようだった。ひとりはどす黒い怒りに燃える野獣のような男。だがいつもは良き父親になりたいと願うもうひとりの男だった。

父が釣りを始めたのは私たちが生まれてからで、父親になるために釣り竿を手にしたのではないかと私は思っている。父は子どもの父親になるという、途方もなく大きな仕事に挑戦していた。

(27頁)
父は私に怒るとき、新兵訓練だとえらい目にあうぞと脅すことがあった。キャンプ・ペンドルトンで、パンツをちゃんと洗わなかった新兵がいた。すると指導役の軍曹は、パンツにこびりついた大便を口で取られたそうだ。

「おまえも同じ目にあうぞ！　根性を叩きなおしてもらえ！」父は吠えた。パンツの大便を口で取らなくてはならないのか。そんなときはかならず母が割って入り、この子にかまわないでと父に食ってかかった。母は御しやすい女でもなければ虐待に耐える妻でもなかった ―― いつも父に反撃し、激しく口論していた。父が怒りを爆発させても、されるがままにはならない。母の怒りは父が原因なのか、それとも父が増幅させただけなのか、それはわからない。さらに言うなら、父の苦悩があふれだして私の感情にも影響を与えていたかもしれない。ただ歳月が過ぎたいま振り返ってみると、わが家のすべての怒りは父の爆発から始まっていたような気がする。

(80頁)
人と人との関係では、おたがい相手を求める強さがちがうことがままある。私も時間がたってやっとわかった。父の人生のなかで母は大きな位置を占めていたが、母にとってはそれほどでもなかった。戦争のあと、父のよりどころは母だった。四年間の酒びたりの生活から抜けだせたのは、母に出会ったからだ。私たち兄弟も生まれた。父は自らの異常性をひた隠しながら、戦場で受けた脳の損傷と忌まわしい記憶がつくりだす怒りの悪魔と戦いつづけた。悪魔に屈しないための盾のような役割を、母は(そして私たち子どもも)引きうけさせられた。

そのために母が支払った代償は大きかった。母の死後、ひとつだけ私が確信したことがある。それはグアムと沖縄での父の体験を、本気で突きとめねばならないということだ。マリガンの遺書のありかがわかればそれで終わりではない。あの戦争で父が果たした役割をすべて把握しなくてはいけない。戦争が父母の結婚生活に大きな影をおとしてきたことに、私はようやく気づいた。母の人生を変え、この家で育った子どもたちの人生を決めた戦争は、いまの私にも続いている。

第三部 十二名の海兵隊員
(135頁)
「日本人はいまも憎いですか？」
「ああ。いいやつは死んだやつだけだ」
「ずいぶんはっきりした答えですね」
「日本食は食べないんです」とジムが補った。
「俺が行くフレッドメイヤーというスーパーに、日本人の若造がいるんだ」とグラーナートは話し始めた。「俺はそいつを見かけると、頭をぶち抜きたくなる。レジ台にそいつしかいないと、カートを置いて店を出るんだ。まだ19か20ぐらいで、戦争で俺たちが撃ち殺したジャップによく似ている」
「こうやって話すのは良いことなんです」ジムは、今度は父親のいる前で言った。「父のこうした怒りを、母はついぞ理解できなかった」
「戦争から帰ってきた俺は別人だった」とグラーナートは言う。「19歳で軍隊に入ったのに、復員したときは年寄りみたいだった」

(166頁)
「わからんな。そのころ誰かに言われたんだ。PS 何とかって」

「PTSD」

「PTSDか。とにかくそれは、戦争が終わってすぐになるとはかぎらんそうだ何年もたってから出ることもある」

(172頁)
1946年から50年までのあいだ、スティーブ・マハリッジとドェームス・ラフリッジは二人とも飲んだくれの廃人だった。父もビジネスカレッジ、いまで言うジュニアカレッジに入学したが、結局中退している。がんばって続けるべきだと母は諭したが、彼女が考えていたようなやる気の問題ではなかった。脳震盪の影響、もしくはPTSD、その両方だったかもしれない。ラフリッジにくらべると父はがんばってやり遂げたほうだが、ひと皮めくれば、戦争で頭がいかれた海兵隊員の顔が隠れていた。母がいなかったら、父も酒と喧嘩と博打に明けくれていたかもしれない。

(202頁)
戦争アイテムの収集にとりつかれていたハイグラーだが、訪問するたびに、戦死した部下の遺族の話もしきりと聞かされた。遺族の多くは、ハイグラーがまめに書いてよこす手紙に感謝していた。しかし何年かして、ひとりの未亡人から断りの連絡が来た。もう忘れたいので、お手紙はご遠慮ください。
「そのとき気づかされた。こちらは年を重ねていくが、死んだ者は変わらない。戦争の本当の悲劇は、あとに残された家族だと思う。父や母、兄弟姉妹だ。ひとりの兵士の死は、彼につながる大勢の人の人生も変えるんだ。死ぬほうは一瞬で終わっても、残った家族はそうはいかない。死んだ兵士には立派な記念碑も立つが、家族にはそんなものはないうえに、苦しみははるかに大きい。復員軍人の日のパレードや、戦没将兵記念日の式典を見るたびにに、そういうほんとうに大事な視点が抜けおちていると思うんだ。私はあれこれ話すのもそのためなんだよ。戦争が終わった直後、私は心に誓った。死んでしまった兵士に思いを馳せる人間がいることを、その母親や未亡人に知らせてあげようと」
「私は反戦主義者ってわけじゃない。平和主義者ではなおさらない。だがこういうことを考えると、イラクとアフガニスタンにおいそれと戦争に行けないと思うんだ」

(207頁)
『臆病な海兵隊員』、この本によると、第二次世界大戦で戦争神経症の治療を受けた兵士は約140万人。地上部隊の37パーセントが精神医学的な理由で除隊になり、脱走者も相当数にのぼる。ただし「脱走および戦争神経症」を理由に死刑になった兵士は一名だけ。銃殺刑だった。「私をはじめ、戦争で神経をやられた多くの兵士たちが、エディ・スロヴィクに同情する。彼は恐怖におびえていたのだろう‥‥私もまた怖がりで臆病な海兵隊員だった」

第二次世界大戦で神経がいかれた兵士は大勢いるが、この問題が大っぴらに語られることはめったにない。2005年に出版された『臆病な海兵隊員』を、私はむさぼるように読んだ。筆者の気迫がありありと伝わってくる。晩年を迎えたランチョッティは、「良い戦争」が持っている禁じられた一面 ―― 戦場での狂気 ―― ほ勇敢にも暴きだした。

(229頁)
私は、あれだけ大きな損害をもたらしたシュガーローフ・ヒルの戦術について質問した。

「あれはばかげた戦いだった。やっちゃいけないことばかりだった。俺たちは何度も疑問に思ったよ。あんな丘、迂回して行けばいいじゃないかと。周囲に陣地を張って、二十四時間監視して孤立させればよかったんだ。それだって簡単じゃないがね。バックナー(中将)はもっと早くことを進めるべきだった。そうしたらもっと大勢が助かったよ。行かなくてもいい場所がたくさんあった。オキナワだけじゃない。ほかの島でもそうだ」

(237頁)
記録には、ロスブロックは「爆風による脳震盪、神経過敏で戦場の夢をよく見る」と書かれていた。

「背後から小声でささやかれると、100メートル飛びあがりそうなぐらい驚いてしまう。そんなことが長く続いた」

家に帰ったロスブロックは、「おまえ、気難しくなったな」とみんなに言われた。

1963年に神経衰弱になった。結婚して子どもを二人(ナンシーとリタ)もうけ、家を買ったばかりだったのに、神経が完全に参ってしまった。ロスブロックは安定した職を失った。そのころ父も亡くしている。ロスブロックはいまで言うパニック発作に見舞われるようになった。最初の発作が起きたのは、休暇でニューヨーク州横断高速道路を走っていたときだ。誰かが頭の上にどっかと居座り、下あごが胸にめりこむような感覚に襲われて、ロスブロックは家に引きかえした。診察した医師はこう言った。「オキナワで起こっているはずの発作がいま出たんだよ」

「三週間、仕事に行けなかった。玄関から外に出るのがたまらなく恐ろしい。車の運転もできない。ハンドルを握っていると、いろんな考えが次々と押しよせてくるんだ。食事ものどを通らなくなった。」

医者も転々としたロスブロックだが、地元の聖職者に会いにいったことが打開のきっかけとなった。「もう何がなんだかわからないんです。仕事も失いそうで、家族をやしなえるかどうか心配でたまりません。戦争のことがあれもこれもよみがえってきます」すると聖職者は言った。「ジョー、これだけは言っておくよ。覚悟を決めて無用の考えを頭から追いだし、仕事に戻りなさい。さもないと病気はどんどん悪くなって、最後は死んでしまうだろう。家族は一か月も泣き暮らすことになるよ。だけど半年もしてごらん。周囲の連中は、あいつは何て名前だっけ？　となる。世の中の流れは速いんだ」

その聖職者はほかにも多くの復員兵と接していた。だから第二次世界大戦でどんな経験をしても、周囲はすぐに忘れると言いたかったのだろう。

(266頁)
ブラザーズは野戦病院に収容され、退院するころには戦いは終わっていた。島の南部はすさまじい激戦だったと彼は言う。

「そこで何が起きているのか、行ってみるまで知らなかった。バックナー将軍もわかってなかった。情報伝達が機能していなかったんだ。彼ら(日本兵)はそこに集中していて、しかも決戦の構えだった。半歩進むごとに日本兵が出てきた」

「正気の沙汰じゃなかったよ。これだけは言っておこう。日本人は筋金入りの軍人だ。あの島で、私らはほんとうに手ごわい敵を相手にした。ちょっとやそっとじゃ倒せない。死ぬと覚悟を決めたとき、きみならどうする？」

(302頁)
二度にわたる外傷性脳損傷のせいで、オハイオ州ノース・ロイヤルトンにあるひとつの家では第二次世界大戦は終わらなかった。沖縄のあとも、仁川、ヴェトナムのダックトー、そしてアフガニスタンのトラボラで起きた戦争で、アメリカ全土にそんな家庭が無数に生まれた。戦争は外傷性脳損傷と外傷後ストレス障害の生産工場なのだ。

戦争から戻ってきた父は、それまでと別人だったのだろうか。2011年、私はクリーヴランドに住む父方の伯母ヘレンを訪ねた。マハリッジ家の人間は個人的なことを話す性格ではないが、確かめてみたくなったのだ。スタークウェザー・アヴニューの家も子どもが育つ環境としてはいまひとつだったが、父の兄弟姉妹のなかに突然怒りだす人はいなかったと思う。

ヘレン伯母さんは驚くほど率直に話してくれた。戦争のことをたずねたら、すごい勢いで黙れとどなられたという。
「だから、私たちは戦争の話は二度としなかったわ」
「戦争前とは変わってた？」

まるで別人、と伯母さんは答えた。ふだんはとてもおとなしいのに、ときおり怒りを爆発させるようになったという。父が中国から帰還したのは1946年だが、それからまもなく、ヘレン伯母さんが女友だちと遊びに出かけたことがあった。たまたま顔見知りの男の子たちと会い、しばらくおしゃべりしたという。帰宅したヘレンは、どこに行っていたんだとスティーブから詰問され、男とちゃらちゃらするなと殴られた。いきなり爆発したように暴力を振るわれて、ヘレン伯母さんは大きなショックを受けたという。スティーブは戦争前からそんな性格だった？

「まさか。戦争前はそんなことをする人じゃなかったわ」

「日本兵を殺した父」から転載させて頂きました

この本には、半分ぐらいのスペースを割いて、グアム戦と沖縄戦に従軍した米兵の証言が掲載されている章があるので、主要な証言をピックアップし下掲で転載させて頂きます。サイト管理人にとっても、この証言集は往事にタイムスリップしたかのように、眼前で展開されるリアルな沖縄戦を想起させるものでした。

私はこの本を読み終えて、まず冒頭で申し上げたいのは、沖縄戦を含めて大東亜戦争での戦場に於いて、米軍兵士の日本軍兵士への振る舞いに、米国における黄色人種たるアジア系人種への差別の歴史、そうした背景が如実に反映されているのがよく理解出来ました。米兵の証言は、沖縄戦から七十余年を経ても尚、白人優越意識が剥き出しであるのが判ります。当時の米兵は当たり前のように日本人を「ジャップ」と呼んでいたし、「善良なジャップは死人のジャップだ」が、沖縄だけでなく東南アジア戦域での米兵の常套句だったのです。

また証言集を読むと、米軍は武器を棄て両手を挙げて投降してきた日本軍兵士を捕虜とせず、ことごとく殺害したと言う事実は間違いないようです。下掲の米兵の証言でも、「作戦終了の直前にも捕虜殺害があった」と記述されていますから、占領を宣言した6月21日直前でも捕虜殺害が行われていたようです。こうした事から推測すると、戦場の場所により、或いは所属部隊により、日時は多少前後するにしても、日本兵や沖縄県民を捕虜として受け入れ始めたのは、米軍が沖縄島の占領を宣言した6月21日頃、即ち摩文仁や喜屋武岬に追い詰められた将兵や避難民に向けて、拡声マイクで投降の勧告をし出してからだと推測されます。

沖縄や本土の識者の中には、米兵は捕虜になった者たちを極めて人道的に扱ったと高く評価する論調もありますが、同著の沖縄戦従軍兵士の証言をみる限り、東南アジア戦線で受けた日本人への扱いと同様に、米兵は軍服を着ていない沖縄県民たる女性や子どもに対して、容赦ない態度をとっていたのが判ります。米兵達には「動くものはみんな撃て」との命令が出されていたのです。

実際に著者も文中でその点に触れていて、戦争における民間人の犠牲について、沖縄戦も例外でなかったとした上で、「大国アメリカの歴史を振りかえると、軍部も市民も民間人の犠牲は看過してきた。沖縄でもそうだったし、いまも変わらない。ジョン・ターマンは自著『他者の死 ―― アメリカの戦争における民間人の運命』のなかで、そうすることがアメリカ人にとって｢好都合｣なのだと指摘する」と述べています。

また証言集では、米兵が死んだ日本兵に対し戦利品あさりに夢中になったり、銃床で口をこじ開けるなどして金歯を抜いて持ち去るなど、死体に対し虐待していた場面も、数え切れないぐらい多く登場しますが、ここでは、こうした米兵の日本兵に対する目を覆いたくなるような蛮行を訴追するものではない事をあらかじめお断りしておきます。

その上で、本来なら米軍の巨大な破壊力を伴う艦砲の砲撃を浴び続け、且つ人体が全て灰に帰す火炎放射攻撃や、肉体や骨まで全てを焼き尽くすまで燃え続ける黄燐弾・白燐弾、そして猛火炎で酸素を断ち、更に一千度の熱風を浴びせて焼き死すナパーム弾の被弾等々による惨状を目の当たりし、死への恐怖に震え上がった日本兵の側にPTSDが激発してよいはずなのに、沖縄戦に勝利した米兵側に重篤な精神障害を来した兵士がかくも多く生じたのか ―― 私は、この証言集の中にその答えを見たのです。

著者は、この点に関して文中で言及されていませんから、著者本人も気づいていないように思えます。沖縄戦に勝利したはずの米兵側に、重篤な｢戦闘外｣傷病者として分類された精神障害者が、その数なんと26,221人も続出したのです。と言う事で、サイトを閲覧して下さっている皆様も、米兵側にのみ心的外傷後ストレス障害(PTSD)者が続出した原因が奈辺にあるのか考察してみて下さいませ。

因みに、この証言集に掲載された米兵の証言を読みつつ、米兵の向こう側で対峙し勇敢に戦った日本兵の悲しい結末に、私は幾度か泣き‥‥。繰り返される米兵の蛮行や、日本人の蔑称である｢ジャップ｣とか｢ニップ｣とかを、今でも履き捨てるように使うさまに、途中で本を床に叩きつけたくなった事を申し添えておきます。

それでは、沖縄戦に従軍した米兵証言を一部ピックアップし転載させて頂きます。

(100頁)
(サイト管理人注:グアム島に関わる証言です)
1944年7月21日の上陸に向けてグアム島をめざしていた重巡洋艦サンフランシスコで、L中隊のチャールズ・レパントはクレア・シスラー中佐から指示を受けていた。

「ごたごたした食堂に大きな地形図をひろげてね」とレパントは六十年前を回想する。「いまでもはっきり覚えているが、最後に中佐は言った。『敵の捕虜にはなるな。敵を捕虜にもするな』」

(87頁)
(サイト管理人注:グアム島に関わる証言です)
グアム島の戦いでアメリカ軍の戦死者は1744名、負傷者は5308名になった。最初の戦闘で日本軍は19071名が戦死し、ジャングルに潜んで抵抗を続けていた6000人もその後掃討されていった。
記録では、戦闘中、もしくはその直後に捕虜になった兵士はいなかったようだ。アメリカ軍は日本兵が最後のひとりまで戦ったと宣伝し、多くの歴史家もそれを信じている。なるほど日本の武士道精神ではそう教えているが、そんなことに構わず投降した兵士もいた。

グアム島では、彼らはアメリカ軍将官の命令で処刑されたのだ。捕虜として他の島に連行された者はごく少数だった。要するに兵士は投降後に殺されたということだ。そうなると残った日本兵は「死にものぐるい」で戦うしかなく、アメリカ軍を本土攻撃へと駆りたてることになった。

(107頁)
日本兵は道の外に連れだされた。「海兵隊員たちは、動こうとしない日本兵をライフルの銃床でこづきまわし、ぬかるんだ道に立たせた。日本兵は懇願するような調子で何か言っている。それでも行け！ 行け！ と言われ、しかたなく歩きだした。五人が引き金を引いた。俺は人として見ていられなかった。バンバンバン！ 捕虜にすることもできたのに、射殺してしまった。あの兵士も誰かの父親か、夫だったろうに。俺が生きたいと思ったのと同じぐらい、あいつも生きたかったはずだ」

(121頁)
「ジャップの捕虜が連れてこられた。陰部を切られた海兵隊員の死体があって、その近くにいたジャップを捕まえたらしい。シスラー(中佐)が言った。こいつを連れていけ、おまえたちの好きにしろ。ジャップは道を走らされ、背後から狙い撃ちされた。むごいやりかただった。シスラーはこのせいで降格になったよ。あとで調査が入って、海兵隊員は手榴弾で死んだこと、陰部は切られたんじゃなくて吹きとばされたんだと判明した」

(125頁)
「どうするつもりだ？」
「撃ち殺そう」
「こんな赤ん坊をか？」
「俺がやるよ」とケネディは言った。
「だめだ。許さん」
「どうしてもジャップを助けるというのなら、お前を撃つぞ」
ケネディはピストルを抜き、顔色ひとつ変えずに赤ん坊を撃った。片方の子には二発も撃ち込んだ。
「このことをしゃべったら、お前を殺すぞ」とケネディは釘を刺した。やつは本気だ。そう思うとグラーナートは恐ろしくて、口をつぐむしかなかった。

(126頁)
数日後、ケネディがグラーナートのところにやってきた。これから何人かの仲間と、近くの丘で母親と暮らす少女をねじこみに行くという。（※サイト管理人注:ねじこみとは強姦の意です）
「俺は行かない」グラーナートは嫌悪感でいっぱいだった。「そんなことはしたくない」
「連中は出かけていき、二時間ほど帰ってこなかった。少女はケネディが持っていたピストルを奪うと、こめかみに当てて引き金を引いたそうだ。強姦されるぐらいなら死んだほうがましだと思ったんだな。だがケネディは弾を抜いていた。彼女は別の兵士の腕に噛みついた。やつらは母親を地面の穴に押しこんで、出られないようにした」

(137頁)
「この話をしてもいいのかどうか」パルマザーニは口ごもった。「投降してきた少尉がいたんだ」
「日本軍の？」
「ああ。カリフォルニアのスタンフォード大学を出ていて、俺より英語がうまいもんで、思わず言ったよ。何なんだ。こいつは？ ってね。俺じゃなく別の誰かが捕まえて、大佐のテントに連れて行った。大佐はそいつを調べたあと、俺に言った。救護所の下にある営倉に連れていけ。ぐずぐずするんじゃないぞ」

だが営倉はなかった。

少尉はラッキー・ストライクをくれと言いだした。しかし海軍のシービー(建設工営隊)からもらったのは一箱四本入りのウイングズだけだ。「ウイングズならあるぜ。どうだ？」パルマザーニはそう言ってウイングズの箱を出した。箱には二本残っていたから、一本やるつもりだった。ところが少尉は「いや、ラッキー・ストライクがほしい」と言いはる。
「だから俺は、そんなにラッキー・ストライクがほしけりゃやるよと言って、銃剣をやつの首に突きさした」パルマザーニは一瞬押しだまった。「やつを殺したんだ。死体は穴に転がした。それで終わりだ」
「面倒なことにならなかったんですか？」
「大丈夫だった。どっちにしても殺されていたからな。俺でなくても、誰かがやった」
「気はとがめなかった？」
「いや」返事は速かった。「まさか。やつらを生かしておくなんて胸糞悪かった」
「いま日本人のことをどう思ってます？」
「変わらんよ」
「グアムでは捕虜は取らなかった？」
「ひとりもね」

(140頁)
パルマザーニが火炎放射器を使ったのは島の南部だった。

どれくらい噴射したかと問われると、「たくさん」としか答えようがない。コンクリート製で上部に細い開口部があるトーチカや、地元民の墓、壕に噴射しまくった。
「目標物の正面に立ち、まず手榴弾を投げこむ。白燐弾や榴散弾だ。それからナパーム弾をお見舞いした」

どうして白燐弾を？

「白い煙幕が充満して、息ができなくなるんだ。さらに榴散弾を使って、いよいよ火炎放射器だ。炎がこんなふうに噴きだした」パルマザーニは両手を激しく回転させた。「ゆっくりに見えるが、実はものすごく速い。炎の長さは六メートルぐらいある。タンクは開けっぱなしだと三十分で空になる。なかにいる敵が何人でも、ナパームで焼きつくすことができた。どんなに恐れしらずのジャップでも、炎は別だ。焼け焦げになったら、誰が誰だかわからない」

ナパームの威力を物語る写真を、フランク・ハイグラーが持っていた。炎の温度は六百度に達し、死体は二四時間燃えつづけて最後は人の形をした灰になる。写真の日本兵はラブ中隊の誰かに焼き殺された。火炎放射器を扱う兵士は多くなかったから、パルマザーニだった可能性もある。
(サイト管理人注:書籍にはナパーム弾で「人の形をして灰になった日本兵」のおぞましい写真が掲載されています。とても転載する気にはなれません。こうした写真を敢えて掲載しようとする著者の気が知れません)

アメリカ軍は1960年代以降火炎放射器の使用をやめたが(ヴェトナム戦争で子どもたちが逃げまどう映像が悪印象を与えた)、パルマザーニはそれが不満だ。

(143頁)
私は話題を変えた。沖縄での日本軍捕虜のことだ。「墓や壕からぞろぞろ投降してきたが、ひとりも捕虜にしなかった。そんな時間はなかったんだ。少尉が言った。とっとと殺して、先に進め。バックナー(中将)は、島を残らず占拠せよと発破をかけていたんだ。中佐(クレア・シスラー)がそれを受けて、中隊の司令官たちに命令を出した」

この命令は、少なくとも私が調べたかぎりでは文書になっていない。ただラミュエル・C・シェパード・ジュニア少将が、海兵隊オーラルヒストリー・プロジェクトで1966年と67年の応じたインタビューの記録に、それを匂わせるような発言があった。「捕虜はほんの少しだった。なぜなら敵は最後まで戦ったから」

そこで私は質問した。「結局、半々だったということですか？ 捕虜になるような兵士がいなかったのと、捕虜を取りたくなかったのと」
「そうかもな」とパルマザーニは言った。ジャップはとにかくあきらめない。捕虜の数が極端に少ないのは、こちらが生きのびるにはそうするしかなかったからだ。敵は確実に殺せと部下に教えこむ必要があった ―― やつらは異教徒みたいなものだ。ジャップを殺すのは、油断のならないガラガラヘビを退治するのと同じだった。ヨーロッパではこんな気持ちにならなかった。ドイツ兵でも、こいつらにだって家族がいるんだと思ったよ。だけどジャップは別だ。ガラガラヘビを殺すような気持ちだった。

日本兵のほうも、殺されることは承知していた。死ぬまで戦うと頭から信じて疑わなかった。アメリカ軍のほうも、捕虜を連れて移動する体制はとっていなかった。

(157頁)
俺は寝ぼけ半分で小便をしに外に出た。ときどき火の手が上がった。そのとき四、五人の日本兵が腰を低くして走ってきた。俺はそのひとりの脳天を直撃した。翌朝、戦利品をいただこうと現場に戻ったが、もう誰かに持っていかれた後だった。

ラフリッジが興味を持ったのは刀や旗だけではなかった。南に向かう途中で、彼は日本兵の死体から金歯を抜きとっている。「ほかの連中がやるのを見て、自分にもやれると思った。ベルトから下げるカンバス地の袋を、眼鏡のレンズとか、金歯とか、そういう物でいっぱいにしているやつがいたんだ」M1カービンの銃床で金歯をへし折り、ナイフをてこ代わりにしてはずす。衛生兵は歯科用のペンチを使っていた。
「何個集めたんですか？」
「片手いっぱいぐらいかな」

そう言ってラフリッジはめずらしく押しだまった。

今日五人殺したらね明日はもっとたくさんやれるかもしれない。俺はだんだんと楽しくなってきた。しかも即死させるんじゃなくて腹を撃つ。苦しみながらゆっくり死んでいくようにな。

(162頁)
「日本兵の金歯は？」
「負傷したときポケットにずっしり入ってたよ。だが衛生兵が服を脱がせるとき、俺の短パンのポケットも切りやがった」

金歯が地面にぶちまけられた。
「部隊の連中が拾ったかどうかは知らない」

(170頁)
「いま日本人のことをどう思っていますか？」
「もっと殺せばよかった」

ラフリッジは暗い声で笑った。
「やつらには同情のかけらも持たないね。他の連中と同様、俺たちと張りあってた。落とした爆弾の数はこっちが上だったがな。だがやつらはいつか戻ってくる。ドイツ人もだ。俺はそう思う。日本もドイツも、負けを認めちゃいない。戦争になる前から、俺たちに嫉妬して、憎んでいたんだ」

(182頁)
「この国は戦争好きなんだな。俺にはそう思える。自由のためにイギリスと戦い、土地を手に入れるためにインディアンと戦った。カリフォルニア欲しさにメキシコを敵に回して、まんまとものにした。自分たちが存在しつづけるために、戦いを続けてきた。国全体が戦争好きなんだ ―― そのことを認めたほうがいい」

(187頁)
ハイグラーはラニガンから聞いた話として、シスラーが捕虜の殺害を許可したことも教えてくれた。
「こいつを石打ちの刑にしろ」とシスラーは命じた。兵士たちは捕虜を道の真ん中に立たせ、いっせいに石を投げつけて死なせてしまった。このことが発覚してシスラーは第三大隊からはずされた。軍法会議にかけるかと思いきや‥‥本国に送りかえして第六海兵師団の幕僚に据え、ことをうやむやにしてしまった。その後シュガーローフで指揮官が不在になったために、シスラーは第三大隊に復帰した。

(195頁)
それでも降伏する者はいた。

「自分ではどうしようもなかったんだが、わだかまりの残る事件があった。作戦終了の直前(※サイト管理人注:6月21日の直前と言う意味と思われます)、二人の日本兵が捕虜になった。私は部下のひとりに、本部に連れていけと命じた。10分後、部下が戻ってきて『始末しました』と報告する。どういう意味かと問うと、逃げようとしたから撃ったという。そんなはずがない、おまえが殺したんだろうと思った。部下がそんなことをするなんて、とても気分が悪かった。だが自分では何ができただろうか？」

トム・プライスもこの事件を覚えていた。彼の話はこうだ。

二人の日本兵がふんどし姿で丘を下りてきた。ハイグラー大尉が部下に「後方に連れていけ。最後まで確認しろよ」と命じた。一行が坂を下りはじめてまもなく、BARの発射音がした。ハイグラー大尉は何も言わなかった。誰も何も言わなかった。

彼らがジープに乗っていったので、俺たちは歩いてコーヒーをのみにいった。道の上に倒れていたひとりはまだ息があり、目を開いていた。(捕虜を連れていくように命じられた)やつが背中を撃ってとどめを刺した。あいつは残りの人生、自分をどう思って生きていったんだろう。いろんなことを見てきた。北部で待ち伏せ攻撃をしたとき、レパントがやられたとき‥‥俺が手をかけるとしたら、首を絞めただろう。でも背中を撃ったりはしない。日本兵はめったに降伏しなかったが、あの二人はもうどうしようもないと悟って降参したんだ。でもそれが運の尽きだった。

(208頁)
ランチョッティは本好きで、詩人にあこがれていた。1942年にヘンリー・ソローの作品と出会う。生涯を通じて権威に疑いの目を向け、不信感を抱くようになったのは、ソローの影響だ。ランチョッティは高校を中退して詩を書くようになる。だが彼の人生は相反する力の綱引きだった。ランチョッティは映画館に入りびたっていた。「国策宣伝装置と化したハリウッドは、若者を軍隊に駆りたてる映画をたくさん製作していた」そんな映画を見て高揚したランチョッティは、海兵隊に志願する。1944年5月4日、パリス島でブートキャンプが始まった。

訓練を終えたランチョッティは、よりによって「シー・デューティー」入りを希望する。無名兵士の墓や、海軍の巨大艦船、あるいは大使館で護衛を務める、海兵隊の中でもエリート集団だ。
「自分が使い捨ての戦闘要員でしかないことに気づくまで、時間がかかった」とランチョッティは書いている。「一介の小銃兵、敵と顔を突きあわせて戦う最下層の兵士だ」

ランチョッティはしばらく本国勤務だったが、1944年末にはガダルカナル行きの船に乗せられた。着いたのは年が変わる直前だ。この島についてはいろいろ聞いていたので、ランチョッティは胸を躍らせていた。「ほんの数か月前にカナルの映画を見たばかりだった」

それが政府の計算だった。国策映画で盛りあげておいて、現実を見せる。戦闘が行われたら、すかさずハリウッドが映画化して国内で上映する。そこでは誰もが英雄で、かならずアメリカ兵より多くの敵兵が死ぬ。無菌化されたロマンティックな戦闘では、無名のまま死んでいく兵士などいないのである。

(210頁)
ランチョッティの小隊は壕の掃討も行った。まず白燐手榴弾を投げ込む。白燐が体について燃えだすと、ワセリンを使わないと消せない。傷ついた民間人が穴から出てきた。「燐の炎は衣服を燃やし、肉を焼いて骨に達した。その苦しみようはすさまじく、とくに子どもは見ていられない。二人の海兵隊員が大声で笑っていた。極限の恐怖に耐えきれず、残忍さをむきだしにしている。母親が赤ん坊を抱きかかえ、服についた燐を取ろうと必死になっていた。兵士たちは感覚が完全に麻痺して、人間性を置きざりにしていた。こいつらが同胞なのか？　自分だって大差ないのではないか？」
「おまえら、何をやったんだ！」ランチョッティは小銃を振りあげ、二人の海兵隊員をどなりつけた。「女と子どもしかいないじゃないか。民間人だそ」
「あと一個手榴弾を入れてみろ、おまえらの頭を吹きとばしてやる」

兵士たちは笑うのをやめた。

ランチョッティはミリタリーナイフの先で女の服についた燐をとってやる。すると下卑た連中のなかから、「アジア女が好みかい？」と野次が飛んだ。

腹から血を流してうめいている男のまわりに、兵士たちが集まってきた。男は兵士の小銃を指さし、それから自分の頭を差した。意味するところは明らかだった。

煙と悪臭、混乱と恐怖があたりの空気を満たしていた。兵士たちは男を顧みなかったが、ラフーは違った。戦死した将校が前の持ち主だった四十五口径を手に持ち、苦しむ男の頭に銃口を当てた。

(213頁)
その臭いで、今日見た若い女の死体を思いだした。身体を強打して死んだのだろう。服が吹きとばされて素っ裸になり、口や性器から蛆が湧いていた。兵士たちが笑いながら性器に棒を突っこみ、出したり入れたりするうちに、口から大量の蛆が這いだした。

(214頁)
海兵隊員が、あたりに転がる日本兵の死体から金歯を次々と抜いていた。別のひとりは兵士の耳を削ぎおとす。耳が切りはなされたとき、血が糸のようにしたたり落ちた。金歯はひもで締める布の袋にしまった。耳も同じような袋に入れていた。金歯を抜くのはペンチとミリタリーナイフで、耳はナイフ一本あればよかった‥‥。歯が抜きにくいときは、小銃の銃床を打ちおろしてから作業を続けた。

彼らがラフーに近づくと、耳を切っていた兵士を後ろから蹴りあげた。兵士はつんのめって死体の上に倒れた。ラフーは一言も発しない。やられた兵士も、振りかえってラフーだとわかると文句を言わなかった。なぜ蹴るのかと食ってかかることもしなかった。

(217頁)
(サイト管理人注:ランチョッティの告白です)
私は悟った。社会的、経済的に、そして知的レベルの面でも、自分はこの前線にいるべきなのだと。父や祖父もかつてそうだったように、この戦争が始まったときから、それが人生における自分の運命だった。自分たちは戦争で使いすてにされる人間の列にすぎない。大砲のえじき、餌になるべき人間なのだ。それは敵の側も同じこと。負け犬どうしが戦っているのだ。

プロパガンダ映画にまんまとだまされて、戦争の栄光だとか、軍に必要とされていると信じこんだ。だけどいまは、身の丈以上のことだったと感じている。

映画館で、鳥肌を立てながら戦争映画に興奮していた十代の自分はバカみたいだった。そういえば父は、あんなものはでっちあげだと言っていた。第一次世界大戦に従軍した父は戦争映画を見てもちっとも楽しくなさそうだった。いまは父の言葉が痛いほどわかる。でっちあげとは、戦争の現実を伝えていないという意味だった。

(218頁)
そのなかで私が興味を持ったのは、フレイザー・ハント著『ダグラス・マッカーサーの語られない物語』だった。この本は1954年に出版されたものの、世間ではまったく注目されなかった。それでもアメリカ国民から12,000人の死者と36,707人の負傷者を出し、26,000人をストレスで苦しめた｢オキナワという無謀すぎる賭け｣について、ハントはこんな疑問を投げかける。「なぜこれほど多くの戦死傷者が出たのか。それは防げなかったのか。戦術に致命的な誤りがあったのではないか。そもそもオキナワはどうしても必要な目標だったのか。近くの小さな島々を短期間で占領したほうが、深刻な損耗はなかったのではないか」

ハントはこうも書いている。仮に全長100キロ余りの島を北から三分の二まで制圧できたのであれば、残りは包囲するだけで、日本軍は飢えて戦えなかっただろう。アメリカ軍の地上戦戦死傷者の大半は、島南部にある日本軍の拠点に無謀な正面攻撃を繰りかえし、疲弊した結果出たものである。だが日本軍を自ら築いた防塞に閉じこめることもできた‥‥ただそれには、総合的な指導者が‥‥想像力と専門知識を発揮して‥‥直接的な強襲にばかり頼る旧来の手法から離れる必要があった。

島の南端を封鎖していたら、6月だけで10万人とも言われる非戦闘員の死者も出なかったかもしれない。ハーマン・ウォルター・マリガンも死なずにすんだし、私の父も二回も脳震盪に見舞われなかっただろう。

(219頁)
マッカーサーは三年にわたる激しい戦いのあいだ、海軍、空軍の双方から十分な装備を供給されなかったにもかかわらず(ハップことヘンリー・ハーレー・アーノルド元帥は、B-17より航続距離も爆弾搭載量も二倍の最新型B-29をマッカーサーに使わせようとしなかった)、彼の指揮下で戦死した兵士の数は海軍よりはるかに少なかった。しかもマッカーサーは、少なくとも25万人の日本兵を｢孤立させ、放置した｣のである。そこで私は計算してみた。沖縄戦でのアメリカ軍と日本軍の殺傷比率は10対1だった。もしマッカーサーが海軍と同じように25万人の日本軍と正面から戦っていたら、アメリカ軍の戦死傷者は25,000人だったかもしれない。だが実際にはそれほど多くはなかった。孤立して戦闘法放棄させられた日本兵も命は助かった。

ハントは書いている。｢マッカーサーの戦略と戦術は、多くのアメリカ兵を帰還させるうえで大いに貢献した｣

マッカーサーが連合国軍最高司令官となって、戦艦ミズーリ上で日本の降伏を受けいれ、さらに占領下の日本を統治する役を担ったのも、ある意味彼の正しさを裏づけるものだろう。
「海軍主導で戦った沖縄戦の甚大な被害にトルーマン大統領は衝撃を受け、マッカーサー支持に傾いていった。海軍は連合国軍最高司令官にニミッツを推していた」

(220頁)
ランチョッティはジープに乗せられて前線に戻った。そこで持ち場を離れて歩きだしたこと、部隊に戻るのに数日かかることを文書で報告した。そうこうするうちに戦争が終わった。

ランチョッティの著作によると、沖縄戦で精神疾患にかかった兵士は彼を含めて26,000人になるという。｢強いストレスを受けると精神が壊れることがわかった。同じ目にあった兵士がたくさんいると自分に言いきかせたが、仲間が何人いたところで慰めにならない。若い精神科医が私に問いかけた声が、いまも頭にこびりついて離れない ―― きみは臆病者か？｣

(222頁)
沖縄戦とアフガニスタンは｢同じだ｣とランチョッティは言いきる。「何も変わっていない。問題はそのその昔残酷な戦いがあったことじゃなく、同じ戦いが何度でも繰りかえされることだ」

クルップコルスキーが戦死したのと同じ日、ローランド・A・ラドウィグという海兵隊員も死んだのだ。
「いまでもはっきり覚えている。ラドウィグという姓でね。頭がつるつるで、まつ毛や肩は金色で、ウィスコンシン出身だった。65年もたつのにな。小さな布の袋を持っていて、ペンチ片手に歩きまわっては、死んだやつの口をこじあけて金歯を引っこぬいていた。そんなことをやるやつはごく少数だ」

ランチョッティはそう言うと冷ややかな声で笑った。そういえば父も、自分が見た残酷な場面を語るときはにこにこしていて、いまにも笑いだしそうだった。
「なんで笑ったんだろう。自分でもわからんよ。やつの袋にはかなりの金歯が入ってた。死んだとき、開きっぱなしの口から金歯が見えた。横たわった姿がいまもよみがえる。金歯を収集していた男が、いまは収集してくれと言わんばかりに金歯を見せている。金歯を抜くとか、耳を切るとか、とても褒められたことじゃない。ラフーはそういうことに怒りを覚えた。やつは負傷者を楽にしてやるために頭を撃ったが、死体をおとしめるようなことはしていない。やつは生きている人間を死体にしたが、死体を汚したりはしなかった」

(255頁)
私の父が持っていた旗にサインしたひとりが、煙草入れの小袋に入れた大量の金歯をホフマンに自慢した。
「袋の半分か四分の三は入っていた。銃剣で引っこぬいたあと、糧食の空き缶で煮沸消毒したそうだ」

ホフマンは金歯を集めていた兵士のことを｢アジアティック｣と呼んだ。極東に長くいすぎて頭がいかれた、という意味だ。

アジアティックになった兵士のなかには、1942年からずっと戦地を転々としている者もいた。文明から遠ざかって久しい彼らは顔つきも変わっていた。「東洋人そのものなんだ。日本人や中国人と区別がつかない。本国では白い東洋人なんて呼ばれていた」

(267頁)
ブラザーズによると、中佐はグアムで捕虜を殺害した罪で軍法会議にかけられそうになったらしい。

沖縄でも同じだった。ただグアムと違って、正式な命令は出ていない。捕虜を取らない方針は｢ほのめかされた｣のだとブラザーズは言う。
「いったいどうして？」
「あとから引きあいに出されて、軍法会議にかけられないためだよ。シスラー中佐はそれでえらい目にあった。だが捕虜にせず戻せといわれても、どうすればいい？　どこに戻すかもわからないときは？　暗闇のなか、二人の日本兵を歩かせる。やつらは逃亡しようとする。そうなったら撃つしかないだろう。瞬時の判断だ。議論するようなことじゃない。ただ ――」
「それが現実だったということだ。私自身はやっていないが、別の誰かがやったのは知っている。立場がそうなれば自分もやっただろう」アメリカ兵の死体を運ぶトラックに、日本兵捕虜の死体も混ざっているのを何度か見たという。

「いま日本人のことをどう思いますか？」
「うちの車は三十年スバル一筋だよ」ブラザーズは笑う。

戦争が始まったとき、日本人のことは何ひとつ知らなかったブラザーズだが、それ以来本をいろいろ読んで勉強した。おかげで日本人の物の考えかたが昔より理解できるようになったという。「アメリカ、ヨーロッパ諸国、イギリスがみんな中国を狙っていて、ジャップをのけ者にしようとした。日本人はこう言いたかったんだ ―― おい、何で俺たちを締めだすんだ？　パイのひと切れをもらっていいだろう？　資源の取りあい、要するにそういうことだ。戦争はそこから始まるんだよ」
「わたしたちは過去から教訓を学んでますかね」
「それはどうだろうな。この国はアフガニスタンで何をしている？　また過ちを犯してると思うよ。100年前にも勝てなかったんだから、今度も勝てそうにない。いったい何のために戦ってるんだろう？」

「日本兵を殺した父」から転載させて頂きました

この本に登場する沖縄戦に従軍した12名の海兵隊員も、77年前の沖縄戦当時とテンションは同じで、相変わらずジャップジャップと日本を蔑み見下してはいるが、不遜極まりない海兵隊員達は一度我が身を省みてほしい。米国は昔も今も敵を間違える天才だと言える。防共の防波堤であった日本を叩き潰した結果を見れば、それは明らかだろう。ソ連の高笑いが米兵等には聞こえなかったのだろうか。登場する海兵隊員等は、米国に歯向かうジャップを叩き潰して溜飲は下げただろうが、続いて朝鮮戦争やベトナム戦争が自分達を待ち受けているとは予想だにしなかっただろう。

因みに米国の論調では、第二次世界大戦を「良い戦争」と表現する事がままあり、戦域で戦闘を指揮した司令官を名指しで、或いは大戦全般の戦略や戦術について批判する記事は、ほとんど目にする機会が無いのですが、著者は沖縄を訪問した際に、意図してバックナー中将の慰霊碑に出向かなかったと言います。著者であるデール・マハリッジ氏は米軍の沖縄作戦をどのように見ているのでしょうか。

(364頁)
私は太平洋戦争に関する本を数十冊読んだ。網羅的に調べたわけではないが、ダグラス・マッカーサーの戦術に対する批判的な分析は数多くあったのに対し、チェスター・w・ニミッツの戦術批判はとても少ない。誇大妄想的なマッカーサーにくらべると、寡黙だったニミッツに公然と石を投げる者はあまりいなかった。

ウイリアム・マンチェスター著『ダグラス・マッカーサー』によると、マッカーサーは軍内で嫌われていた。自己中心的で自己陶酔が激しい性格は、右派・左派・中道の区別なく多くの人に反感を持たれていた。フランクリン・ローズヴェルトも、1944年の大統領選挙にマッカーサーが出馬するのではないかと戦々恐々だった。マッカーサーはローズヴェルトにとってつねに最大の敵だった。

マッカーサーは正気ではない、無能だ、愚かだと攻撃する歴史家はいくらでもいるが、彼らもニミッツに関しては無言を貫くか、賞賛を贈るかだ。

私が読んだ戦争関連の本のなかで、衝撃的なくだりがあった。マンチェスター著『グッドバイ・ダークネス』の一節だ。

『死傷者リストが長くなればなるほど、つまり流される血が多くなるほど、それを正当化する必要が出てくる‥‥こうしてヴェルダンが、パッセンダーレが、ダンケルク、硫黄島が何度となく祭りあげられ、戦局を左右しながらも人命の損失が少なかった戦いは無視される‥‥ホランディアは、あの戦争でマッカーサーがあげた最大の勝利だが、いまではまったく注目されない。なぜなら将軍の計略がみごとに日本軍の裏をかき、GIの犠牲が軽微ですんだからだ。』

さらに、地上部隊の安全をつねに配慮していたというマッカーサーの逸話を知るに及んで、私はマッカーサー支持派になった。

戦争中に数少ないニミッツ批判を行ったひとりが、ハウリン・マッドことホーランド・M・スミス中将だった。海軍主導のぶざまな戦いとなったペリリュー島では、海兵隊の最高将官だった人物だ。「ニミッツは海兵隊の肩を踏み台にして名声を得た」とスミスは言った(激高したニミッツは、戦艦ミズリー号で日本が降伏文書に調印したとき、スミスの出席を拒否した)。

1945年6月4日付(ワシントン・ポスト)紙には、めずらしく沖縄作戦に批判的な記事が掲載された(軍の検閲は通過した)。めったにないことだが、このときニミッツは憤然としてAP通信記者にこう語ったという。「死傷者がどれだけ出ようとも、完遂させねばならない任務がある。あれは不手際でも失敗でもなかった」

ラブ中隊の元兵士のなかには、戦争に関する本を読んで、軍部指導者が戦争に踏みきった誤判断を含めて、日本側の立場を理解した者もいた。またビル・フェントンのように、一兵士の立場から戦術のまずさを指摘した者もいる。ジョージ・ニランドはマッカーサー支持でも何でもなかったが、海軍は太平洋上の島々で飛行場への爆撃を続行し、日本軍が使えないようにするべきだったと興奮の面持ちで語った。そうすればアメリカ兵が島に上陸する必要もなかったというのだ。

ニミッツと、キングをはじめとする彼の部下たちを私が嫌うのは、後世からの勝手な判断ではない。太平洋戦域での戦いは、当時わかっていた情報だけで判断しても、ほかにやりようがあった。グアムの戦いの必要性に関しては論じないが、沖縄戦はあんな戦いでなくてもよかったはずだ。その意味では、ジョー・ランチョッティと同様、双方の将軍や提督を私は嫌悪する。アメリカは日本の狂信的な軍部指導者を制御できなかったが、だからといって彼らと同じ土俵に立つ必要もなかった。

ニミッツの愚劣さが、沖縄戦における民間人十五万人、日本兵十一万人、アメリカ兵一万二千人以上の犠牲を引きおこした。そのひとりがマリガンだ。父も脳損傷の後遺症を一生引きずった。私がニミッツを嫌うのはあくまで私情だが、それも無理からぬ面があると思う。なぜなら私は、第二次世界大戦における彼の判断が最後まで尾を引く家で生まれ育ったのだから。

「日本兵を殺した父」から転載させて頂きました

日本軍の戦力に対し、三十倍とも五十倍とも言われる圧倒的な戦力を持つ米軍が、上陸地点から体制を整え南進を開始、たかだか4キロメートル余りの首里まで進軍するのに、四十日以上も掛かり、ようやく占領したのは5月29日の事でした。

このように、祖国の危急存亡の秋にあって、己れの本務を十二分に知り尽くし、わが命をも顧みず祖国防衛の為に肉弾突撃を敢行した日本兵の高貴な精神。従容としてその運命に身を委ね、敵軍に突入していった日本軍将兵のご冥福を心よりお祈りしたいですね。m(_ _)m

このサイトをご覧になっている皆様も、ご紹介した二冊の書籍を読み進めながら、グアム島戦や沖縄戦での米兵による野蛮な残虐行為に驚き、心は沈み、辛くやるせない気持ちになったかも知れません。特に普段、戦争本や戦記本を読まれていない方はショックを受けられたかもです。だとしたら誠に申し訳ありません。

最後は、同著の中でホッとする記述を見つけたので紹介しつつ、米兵側から見た沖縄戦記と言える「泥と炎の沖縄戦」と「日本兵を殺した父」の書籍紹介を終えたいと思います。

沖縄戦も終わり、8月15日に日本国が降伏した後、著者の父が所属していた第六海兵師団第二二海兵連隊第三L中隊(通称 ラブ中隊)は、戦後処理の為に中国の青島に移ったようです。「」内は、ホフマン兵士の証言です。

(255頁)
ヒロシマとナガサキのあと、ラブ中隊は中国の青島に移る。

兵士たちの多くは、中国に上陸するのも、日本兵に会うのも初体験だった。ホフマン自身は民族主義がむきだしの中国人より日本人に好感を抱いた。

「中国人は泥棒や詐欺師の集団だった。だが日本人はひたすら礼儀正しく、私たちが正式に引き継ぐまで秩序をしっかり維持していた。降伏の手続きもつつがなく行われた。私たちは日本人と肩を並べて仕事を進めた。やがて家族の帰還が始まった。私は、収容されていた兵士や女性、子ども1500人を佐世保に運ぶ戦車陸揚艦に同乗できることになった ―― 良い機会だと思ったよ」

「日本人の振るまいは見事の一言だった。17歳の若造だった私が甲板に座っている。まわりにいるのは1500人のニップだ。さぞ居心地が悪いかと思いきや、まったくそんなことはなかった。彼らは聡明で、実に立派だった。すべてが整然としていて、悪い感情は皆無だった」

船は朝鮮半島を回り込み、長崎から二十数キロの佐世保港に到着した。日本人は、乗船したときよりも船をきれいに片づけて下船していったという。

「日本兵を殺した父」から転載させて頂きました

如何でしたか～～～。(^o^)

「日本人は、乗船したときよりも船をきれいに片づけて下船していったという」

これって、今ではサッカーワールドカップの風物詩になったと言っても過言ではない、日本人サポーターによる試合後のスタンド清掃を思い起こしますよね。いや～、血は争えないですね～。(^o^)

昨年暮れに開催されたカタール・ワールドカップ（W杯）でも、観戦していた日本人サポーターの多くが試合後の客席でゴミ拾いをしていたことが話題になりました。ある報道記事では、大きな袋を持った日本ファンがスタジアムを綺麗にする様子が映った後、なぜそのような事をしているのかとインタビューされた男性は、「私たちは日本人です。ゴミを残すことはしないんです。この場所にリスペクトを持っている」と話したと伝えられています。

私達日本人は、77年前に戦争で負けはしましたが、日本人としての気概、そして心根は全然変わっていないのでしょう。一事が万事ですよね。今を生きる私達は、日本人が遍く持つ高貴な精神性と美風をしっかりと児孫に語り伝えて参りましょう。(^o^)(^o^)(^o^)

《書籍ご紹介》

『孤高の鷲―リンドバーグ第二次大戦参戦記』の著者であるチャールズ・Ａ・リンドバーグ氏については、１９２７年に愛機「スピリット・オヴ・セントルイス号」で、史上初の大西洋横断無着陸飛行を成功させ、「翼よあれがパリの灯だ」のセリフと共に、日本では知られているのではないでしょうか。

この本は、著者が国家危急の要請には逆らえず、陸軍のパイロットとして第二次大戦に参戦するため太平洋戦線へと赴き、戦場の様を終戦までを日記として記録していたものを公開・出版したものです。著者は、米軍の太平洋戦域での前線で、「アメリカ軍は捕虜を取らない」という方針が徹底された事による、日本兵に対する信じられない蛮行を目撃する事になるのです。

それでは今から同著の一部を転載させて頂きます。書籍の最初から最後に至るまで、米軍の日本軍将兵への人種差別的対応と虐待の様子が列記されており、戦場の冷酷なる情景が想起されると共に、日本軍将兵に訪れた悲しい末路に心が痛みます。戦場で非業の死を遂げられた日本軍将兵の無念さを追憶する為にも、目をそらすことなく最後までお読み下さいませ。m(_ _)m

【捕虜をとるな】
６月２１日 水曜日 （241ページ）

合衆国軍、シェルブールを孤立化させる。ドイツの対英ロケット爆撃が続く。

日本軍兵士殺害に関する将軍の話―数週問前のことだが、最前線のさる技術科軍曹が、もう二年以上も太平洋地域で戦闘部隊と行を共にしながら、ついぞ実戦に参加した経験がなく――帰国する前にせめて一人だけでも日本兵を殺したいと不平を漏らした。

軍曹は敵の地域内に進入する偵察任務に誘われた。

軍曹は撃つべき日本兵を見つけられなかったが、偵察隊は一人の日本兵を捕虜にした。今こそ日本兵を殺すチャンスだと、その捕虜は軍曹の前に引き立てられた。

「しかし、俺はこいつを殺せないよ！　やつは捕虜なんだ。無抵抗だ」
「ちぇっ、戦争だぜ。野郎の殺し方を教えてやらあ」

偵察隊の一人が日本兵に煙草と火を与えた。煙草を吸い始めた途端に、日本兵の頭部に腕が巻きつき、喉元が「一方の耳元から片方の耳元まで切り裂かれた」のだった。

このやり方全体は、話をしてくれた将軍の全面的な是認を受けていた。私がそのやり方に反対し、どうしても捕虜を殺さねばならないのなら疾 《やま》しくない、蛮行に非ざる方法に訴えるべきだと主張すると、私は悠然たる侮蔑と哀れみの態度に接した。

「野郎どもがわれわれにやったことだ。やつらを扱うたった一つの方法さ」

６月２６日 月曜日 （243ページ6行目）

小屋の壁の一つに、絹地の日本国旗が三枚かかげてあった。日本軍兵士の死体から取ったものだという。その一枚は記念品《スーペニア》として十ボンド（三十三ドル）の値打があると、ある将校は説明した。

日本軍将校の軍刀を所持する男は二百五十ポンドなら譲ってもよいと言った。

談たまたま捕虜のこと、日本軍将兵の捕虜が少ないという点に及ぶ。「捕虜にしたければいくらでも捕虜にすることが出来る」と、将校の一人が答えた。「ところが、わが方の連中は捕虜をとりたがらないのだ」

「＊＊＊＊＊では二千人ぐらい捕虜にした。しかし、本部に引き立てられたのはたった百か二百だった。残りの連中にはちょっとした出来事があった。もし戦友が飛行場に連れて行かれ、機関銃の乱射を受けたと聞いたら、投降を奨励することにはならんだろう」

「あるいは両手を挙げて出て来たのに撃ち殺されたのではね」と、別の将校が調子を合わせる。

「たとえば＊＊＊隊だが、かなり残酷なやり方で切り刻まれている隊員の遺体を発見した。それ以来、連中は日本兵をさほど多く捕虜にしなくなったと考えて間違いない」

話は次いで空中戦や落下傘脱出に移る。一座の操縦士は一人残らず、落下傘で降下中の敵のパイロットを撃ち殺して差し支えないと主張した。もっとも、自分ならそんな真似はしたくないと断わる者が数名いた。

「これも、最初はジャップの方からやり出した。やつらがその手を使いたければ、われわれにだって同じ手が使えるということだ」。落下傘にぶらさがったまま、日本軍に撃ち殺されたアメリカ軍パイロットの話が幾つか披露された。

【捕虜をとるな】
６月２８日 水曜日 （245ページ9行目）

第四七五飛行連隊の将校連と夕食、夜を共に過す。話題は今夜もまた、戦争や捕虜、記念品のことに及ぶ。

わが将兵の態度に深い衝撃を覚えた。敵兵の死や勇気に対しても、また一般的な人間生活の品位に対しても、敬意を払うという心を持ち合せておらぬ。

日本兵の死体から略奪したり、略奪の最中に死者を〝野郎″《サノヴァビィッチ》呼ばわりしたりすることも意に介さぬ。
ある議論の最中に私は意見を述べた、日本兵が何をしでかそうと、われわれがもし拷問をもつて彼らを死に至らしめれば、われわれは得るところが何一つ無いし、また文明の代表者と主張することさえ出来ないと。

「ま、なかにはやつらの歯をもぎとる兵もいますよ。しかし、大抵はまずやつらを殺してからそれをやっていますね」と、将校の一人が言い訳がましく言った。

後刻、ベッドに入る用意をしていたら、もう一人の将校が戦利品を見せてくれた。

ある夜の午前二時ごろ、数人の日本兵がキャンプに入ってきた（将校の間で日本兵が食糧を盗みに来たのか、それとも投降に来たのかという点で議論が分れた）。

戦利品を見せてくれた件《くだん》の将校が目を覚まし、そして日本兵を認めるや45口径をつかみ、二人を撃ち殺してしまった。別の将校が三人目を射殺した。

このような行為のために彼らを非難するつもりはない。結局、まだ暗い早朝にキャンプ内に入って来る日本兵を認めたとき、まず質問を発するゆとりは持てないものだ。

自分が非難したいのは殺害の態度であり、死者の尊厳に対する表敬の完全な欠如なのだ。

戦利品は何時ものように文字を書きつけた日本の国旗、軍票も混った数枚の日本紙幣、印鑑、郵便貯金帳、文章や宛名まで書き込んである数枚の葉書、他に幾つかの品物と数名の日本兵が写っている一枚の写真などであった。

写真には〝戦利品″を奪われた死体の兵士も写っていた。十五歳から十七歳ぐらいの少年であった。

７月１３日 木曜日 （260ページ）

たまたま滞在中のフィル・ラ・フォレットと夕食を共にする。フィルが料理をした。

戦局、昔のこと、国内の政治情勢を話し合う。その途中で、話が日本軍とわが軍が犯す残虐行為に及んだ。わが軍の一部兵士が日本捕虜を拷問し、日本軍に劣らぬ残忍な蛮行をやってのけていることも容認された。

わが軍の将兵は日本軍の捕虜や投降者を射殺することしか念頭にない。日本人を動物以下に取り扱い、それらの行為が大方から大目に見られているのである。われわれは文明のために戦っているのだと主張されている。

ところが、南太平洋における戦争をこの眼で見れば見るほど、われわれには文明人を主張せねばならぬ理由がいよいよ無くなるように思う。

事実、この点に関するわれわれの成績が日本人のそれより遙かに高いという確信は持てないのだ。

７月２１日 金曜日 （263ページ4行目）

仮に攻守ところを変えて、わが方の部隊がかくも勇敢に立派に拠点を死守したのであれば、この防衛戦はわが国の歴史上、不擁不屈と勇気と犠牲的精神との最も栄光ある実例の一つとして記録されたに相違ない。

が、安全でかなり贅沢な将校クラブに坐しながら、これらの日本軍を「黄色いやつばら」と表現するアメリカ軍将校の言に耳を傾けねばならないのである。

彼らの欲求は日本兵を無慈悲に、むごたらしく皆殺しにすることなのだ。オウィ島に来て以来、敵に対する畏敬の言葉も同情の言葉も聞いた覚えは全くない。

自分が最も気にしているのは、わが将兵の側にある殺戮《さつりく》の欲望ではない。それは戦争に固有なものである。

問題は敵の尊敬に値する特質にさえ敬意を払う心を欠いていることだ―勇気、艱難、死、信念に殉ずる覚悟、卓越した訓練と装備にもかかわらず次々と殲滅されて行く部隊等に対し敬意を払う心が全くない。

われわれには勇敢な行為であっても、彼らがそれを示すと狂信的な行為ということになる。

われわれは声を限りに彼らの残虐行為をいちいち数え立てるが、その一方では自らの残虐行為を包み隠し、ただ単なる報復措置として大目に見ようとする。

アメリカ兵の首を斬り落す日本兵は〝どぶネズミ以下″の東洋流の蛮行だ。日本兵の喉元を切り裂くアメリカ兵は「ジャップが戦友に同じような真似をしたのを知っていたからこそ、同じようなことをやってのけたまでの話だ」。

東洋流の残虐行為がしばしばわれわれのそれより極悪であることを問題にしているのではない。結局のところ、われわれは自分にも、また耳を傾けてくれる人たちにも、われわれがあらゆる〝善″と文明の擁護者だと絶えず言い聞かせてきたということである。

私は突っ立ったまま、密林の焼け焦げた跡や、日本軍が身を隠している洞窟と思《おぼ》しき断崖の黒点を眺めやる。あの焼けただれた地域の地表下に極限の苦悶が隠されているのだ――飢餓、絶望、そして死体や死に瀕した男たち。

ただ祖国愛と信ずるもののために耐え、よしんば心底で望んだとしても敢えて投降しようとはしない、なぜならば両手を挙げて洞窟から出ても、アメリカ兵が見つけ次第、射殺するであろうことは火を見るよりも明らかなのだから。

しかし、われわれは彼らに爆撃を加えて洞窟からいぶり出さねばならぬ。戦争だからである。もしわれわれが彼らを殺さねば、われわれが投降の可能性を無くしたが故に彼らはわれわれを殺すであろう。

それにしても、われわれがもし日本兵の遺体の歯をもぎとったり、ブルドーザーで遺体を穴の中に押しやり、浚《さら》った土をかぶせたりする代りに、人間にふさわしい埋葬を営んでやることが出来るのであれば、私はわが国民性にもっと敬愛の心を抱けたに相違ない。

ブルドーザーで片付けたあとは墓標もたてずに、こう言うのである。「これが黄色いやつばらを始末するたった一つの手さ」と。

７月２２日 土曜日 （265ページ）

今朝、爆撃された地域に関する報告が入って来る。

爆撃、砲撃に続いて歩兵部隊が出動した。彼らは「一弾も撃たずに」同地域を占領した―ある洞窟では日本兵の死体が約四十個も発見され、「それよりかなり多数の身体の一部分」が散乱していた。

わずかな生存者は茫然自失の状態で坐るか横になっているかして、アメリカ兵を目にしても身じろぎもしなかった。

第一報では一名だけ捕虜にしたとあったが、後刻、歩兵部隊の佐官将校が私に語ったところによれば、「一名も捕虜にとらなかった」という。
「うちの兵隊ときたら全然、捕虜をとりたがらないのだ」

７月２４日 月曜日 （267ページ後ろから5行目）

丘の斜面を降りて行くと、峠に差しかかる。そこには一人の日本軍将校と、十人か十二人の日本軍兵士の死体が、切り刻まれた人体だけが見せるような身の毛のよだつ姿勢で四肢を伸ばしたまま、横たわっていた。

彼らは峠の防衛戦で倒れ、死体は埋めずに放っておかれたのである。戦闘は数週間前に行われたので、熱帯地の暑気と蟻とがそれぞれの働きをなしていた。

頭蓋骨を覆うわずかな肉片だけが残っている。ある場所では一個の遺体に二つの首が並んでいるかと思えば、他の場所では遺体に首が無かった。

なかには四肢がばらばらになり、身体のかけらしか残っておらぬ死体もあった。

そして同行の将校が言ったように、「歩兵はお得意の商売にとりかかったようだ」。つまり、戦利品として金歯をことごとくもぎとったというのである。

洞窟群へたどり着くまでには山道を横切り、もう一つの丘を登らねばならぬ。山道の片側にある爆弾で出来た穴の縁を通り過ぎる。

穴の底には五人か六人の日本兵の死体が横たわり、わが軍がその上から放り込んだトラック一台分の残飯や廃物で半ば埋もれていた。

同胞が今日ほど恥ずかしかったことはない。敵を殺す、これは理解できる。戦争の欠くべからざる要素だ。敵を殺戮する最も効果的ないかなる方法も正当化されるだろう。

しかし、わが同胞が拷問によって敵を殺害し、敵の遺体を爆弾で出来た穴に投げ込んだ上、残飯や廃物を放り込むところまで堕落するとは実に胸くそが悪くなる。

７月２４日 月曜日 （270ページ3行目）

洞窟の中央の奥には最初の洞窟で見たのと同じような小屋が建てられていた。火焔放射の届かないところにあったので、最初の場合よりもましな状態にあった。

小屋の一つが　病院に使われていたことは明らかだ。床にある死体の一つは担架の上に横たわり、半ば布地に覆われたままの姿だ。

ここは日本軍が投降を試みた洞窟だといわれ、わが軍から「顔を洗って出直して来い」とやられたそうである。

８月１１日 金曜日 （283ページ後から8行目）

明りのいくらか貧弱なテント内で空箱や簡易ベッドの端に腰掛けたまま、日本人捕虜の問題を話し合った。

私は自分の考えを述べた、相手を捕虜に出来るいつ如何なる時でも投降を受け容れないのは間違いだ、投降を受け容れればわれわれの進撃は一段と速くなり、多くのアメリカ人の生命が救われるであろう。

とにかく投降した場合は必ず殺されると考えるようになれば、彼らは当然踏みとどまり、最後の一兵まで戦い抜くだろう――そして機会があるごとに捕虜にしたアメリカ軍将兵を殺すであろう、と。

大多数の将校は私の意見に同意したが（さほど熱烈に同意したわけではないが）、しかし、わが方の歩兵部隊はそのように考えてはおらぬようだと言った。

「たとえば第四二連隊だ。連中は捕虜を取らないことにしている。兵どもはそれを自慢にしているのだ」

「将校連は尋問するために捕虜を欲しがる。ところが、捕虜一名に付きシドニーへ二週間の休暇を与えるというお触れを出さない限り、捕虜が一人も手に入らない。お触れが出た途端に持て余すほどの捕虜が手に入るのだ」

「しかし、いざ休暇の懸賞を取り消すと、捕虜は一人も入って来なくなる。兵どもはただ、一人もつかまらなかったよとうそぶくだけなんだ」

「オーストラリア軍の連中はもっとひどい。日本軍の捕虜を輸送機で南の方に送らねばならなくなったときの話を覚えてるかね？　あるパイロットなど、僕にこう言ったものだ。捕虜を機上から山中に突き落し、ジャップは途中でハラキリをやっちまったと報告しただけの話さ」

「例の日本軍の野戦病院を占領したときの話を知ってるかね。わが軍が通り抜けたとき、生存者は一人も残さなかったそうだ」

「ニップスも、われわれに同じことをやってのけたのだからね」「オーストラリア軍ばかりを責めるわけにはいかない。性器を切り取られたり、ステーキ用に肉を切り取られたりした戦友の遺体を発見しているのだ」

「オーストラリア軍は、ジャップが本当に人肉を料理していた場所を占領したことがある」（昨日、戦闘飛行隊の掲示板に、ビアク島で戦友の人肉を料理中の日本兵数名が捕えられたという告知が出たばかりである）

侵攻作戦の初期に、人間らしい慈悲心がわずかしか示されず、わが軍が数知れぬ残虐行為を犯したという事実はかなり明白に立証される。

後日、戦略拠点が確保されてからは、一部の日本軍将兵も殺害される心配がなく投降できもことを悟るに至った。しかし、わが軍も時には野蛮だが、東洋人の方がもっとひどいように見受けられる。

８月１４日 月曜日 （287ページ後ろから2行目）

…。戦闘飛行連隊管制班の連中が自発的に定期的なパトロールを実施し、相当数の"ニップス"を殺したと将校たちは語る。 そのリーダー格は管制班に所属するチェロキー・インディアンの混血であった。

「連中はちょいちょい、自分たちで殺したジャップの大腿骨を持ち帰り、それでペン・ホルダーとかペーパー・ナイフとかいったような品を造っている」。

当地の将校連は、Ｐ47の行動半径内に日本軍の抵抗がないと骨肉の嘆をかこっている。

８月２７日　日曜日 （295ページ9行目）

…。地面の至る所に弾薬箱が散乱し、アメリカ軍の墓地が出来ている。白い十字架の長い列が整然と並び―十字架の列に次ぐ列が墓地を形造るところもあれば、散乱した弾薬箱の間にぽつんと椰子の木の板材で固まれ、白い板の十字架が立つ墓地もあった。墓標前の土盛りには海兵隊の鉄兜が置いてある。

日本軍将兵―数千人の墓地には墓標らしきものさえ立っておらぬ。死体はブルドーザーが渫《さら》って穴の中に放り込み、その同じブルドーザーが掻き集めた石灰岩で上から蔽ったのである。

島が小さかったので、敵の死体さえ埋めねばならなかったということだ！

同行の士官は第一波が上陸に成功してから間もなく到着したのだが、海兵隊は日本軍の投降をめったに受け付けなかったそうである。

激戦であった。わが方も将兵の損害が甚大であった。敵をことごとく殺し、捕虜にはしないというのが一般的な空気だった。

捕虜をとった場合でも、一列に並べ、英語を話せる者はいないかと質問する。英語を話せる者は尋問を受けるために連行され、あとの連中は「一人も捕虜にされなかった」という。

９月４日 月曜日 （298ページページ7行目）

…。当地のある軍医の話によれば、一部の海兵隊員はスーベニア用の金歯を手に入れるべく日本軍将校の遺体を掘り起こしたそうだ。

ウエブサイトマスター注：９月３日の日記が割愛されています。（この訳書自体が、原著の五分の二ほどの抄訳である。）

自信は無いですが、大体以下のような意味と思います。正確を期したい方は、ご自分で調べるか、英語の得意な人に聞いてください。（特に、"They told me some of the incidents surrounding the capture of this island."の"surrounding"がよくわからないです。）

９月３日　日曜日

夕食と夜をフリーマン大佐や将校連と過ごす。彼らはこの島の占領にまつわるいくつかの出来事を私にに話した。我々は海と空からの凄まじい爆撃から始めた。日本人たちは、いつものように、頑固に戦った。

海兵隊は、いつものように、めったに降伏を受け入れなかった。

９月９日 土曜日 （300ページ4行目）

ケネス・コリヤー中尉、マッコール大尉らと朝食。話題は何となくロイ島の侵攻作戦と占領当時のことに及ぶ。ある将校の話によると、アメリカ軍の損害は大部分が弾薬集積所の爆発にあったという。彼は作戦開始の三日後に上陸した。

アメリカ軍の戦死者は個別的に埋葬されたが、日本軍の戦死体はトラックに積み込み、ブルドーザーが掘り返した大きな穴に放り込んだ。

原住民が主として死体の処置に当り、彼らは多くの死体を〝臭気″で見付け出したそうである。

将校の話によれば、穴の中の遺体を「ブルドーザーにかける」前に、何人かの海兵隊員が遺体の間に分け入り、ポケットを探ったり、金歯捜しに棒で口をこじ開けたりした。

金歯を仕舞い込む小袋を持っている海兵隊員さえいた。その将校はさらに耳や鼻を切り落されている日本軍の戦死体を幾つか見たとも言った。

「兵が耳や鼻を切り取るのは、面白半分に仲問に見せびらかすためか、乾燥させて帰還するときに持ち帰るためですよ。日本兵の生首を持っている海兵隊員まで見つけましてね。頭蓋骨にこびりつく肉片を蟻に食わせようとしていたのですが、悪臭が強くなり過ぎたので、首を取り上げねばなりませんでした」。行く先々で聞かされる似たり寄ったりの話だ。

９月１４日 木曜日 （303ページページ後ろから4行目）

…。到着したとき、海軍航空輸送部事務所にはたまたまジョン・ヤング大佐ら数名の海兵隊将校が居合わせていた。大佐からエワで一夜を過ごすようにと招かれる。

通関をすませ、車でエワの基地に向かった（税関吏は荷物の中に人骨を入れていないかと質問した。日本兵の遺骨をスーベニアとして持ち帰る者が数多く発見されたので、相手構わずにこのような質問をせねばならないのだと言う。

税関吏はまた、手荷物の中にまだ「緑色をしている」日本兵の頭蓋骨を二個も忍ばせていた男を発見したことがあるとも言った）。

【生と死の尊厳】
６月１１日 月曜日 （396ページ8行目）

…。無論、このような事が行われているのを、自分は知っていた。しかし、よしんばそれが第三者の撮影した写真を見て得た知識であっても、自らその現場に立ち、この眼で見、この耳で聴き、五感で感じた場合とはわけが違う。

一種、異様な困惑が襲ってきた。以前にかかる困難を覚えたのはどこでだったろうか。南太平洋でか。そうとも、ビアク島の洞窟で日本兵の遺体が腐りかけるのを見掛けたときだ、爆撃跡の穴に埋まる日本兵の遺体の上から残飯が投げ捨てられ、待機室やテントにまだ緑色を呈する日本兵の頭蓋骨が飾り付けてあるのを見掛けたときだ。

かりそめにも人間が――文明人が、かかる次元まで堕落できるとは考えられないことのような気がする。にもかかわらず、彼らは現実にこうして堕落したのである、ここドイツのキャンプ・ドラにおいて、またかのビアク島の洞窟において。

しかも、ビアク島ではわれわれアメリカ人がそれをやってのけたのである、それとは異なる価値のために立ち上ったと主張するわれわれが、だ。

ドイツ人はユダヤ人の扱い方で人間性を汚《けが》したと主張するわれわれアメリカ人が、日本人の扱い方で同じようなことをしでかしたのである。

「やつらは本当に獣以下だ。どいつもこいつも皆殺しにすべきだ」。耳に胼胝《たこ》ができるほど南太平洋のアメリカ軍将校から開かされた台詞《せりふ》だ！「何故、兄弟の目にある塵を見て、おのが目にある梁木《うつばり》を認めぬか」

私はポーランド少年を見やった。このような飢餓状態をどこで見たろうか。それも、ビアク島においてだ。原住民の操るカヌーの光景が記憶に甦《よみがえ》ってきた――われわれのキャンプ近くの岸辺に向ってゆっくりと漕ぎながら、半裸体の武装した原住民に護送される日本軍の捕虜たちだ。

列の後尾にいた若干名は歩行できないほど飢えており、このポーランド少年より瘡せ細っていた。勿論、ドイツ人が捕虜収容所でポーランド少年を飢えさせたように、アメリカ人が日本人を飢えさせたわけではない。

われわれがあまりにも〝文明化″し、手際が良すぎただけの話である。ただ日本人の投降を受け付ないことにより、彼らをして密林内で飢えさせたに過ぎぬ（彼らの責任において）。

単純明快な事態であった。飢餓のために眼がぎらつこうと疾病《しっぺい》の危険性があろうと、われわれは心を動かされなかった。

数マイルにわたる密林がそれを覆い隠し、消し去ってくれたからだ。両手を挙げて投降しょうとする先頭の日本兵を撃ち殺しさえすればよかった（「ジャップの投降は信用できない。手榴弾を投げつけるからね。即座に撃ち殺してしまう手しかないよ」）。

あるいはただ打切棒《ぶっきらぼう》に振舞い、白旗を掲げて来た敵の使者を怒鳴りつければよいのだ、歩兵部隊の将校連が洞窟で、「顔を洗って出直して来い、畜生め」と勝ち誇ったように。

かかる一連の出来事が走馬灯のように脳裏をかすめて行く。わが海兵隊が、ミッドウェーの砂浜に寸鉄を帯びないで泳ぎつこうとする日本軍の生存者を撃ち殺した話。

ホランディア飛行場で、わが軍が日本軍の捕虜に機銃掃射を浴びせた話。ニューギニアの山越えに南へ飛ぶ輸送機の上から、オーストラリア人が日本軍の捕虜を突き落した話（「オーストラリア軍は捕虜がハラキリを演じたとか〝抵抗″したからと報告してるんだ」）。

ヌルフォール島で殺されたばかりの日本兵の死体から脛骨を切り出し、ペーパー・ナイフやペン皿を造った話。

「そのうちに、あのジャップの野戦病院をたたき潰してやるぞ」と豪語した若いパイロットの話。

金歯を求めて日本兵の遺体の口をこじ開けたアメリカ兵の話（「そいつは歩兵お得意の内職でね」）。

「スーべニア用としてこぎれいにするため」日本兵の生首を蟻塚に埋めたという話。

ブルドーザーで日本兵の死体を道路の片側に寄せ、浅い、墓標のない穴に放り込んだ話（「それが近くにあったりすると、我慢ができないので埋めてしまうんだ」）。

イタリアの町でムソリーニと愛人が逆さ吊りにされた写真を、高い文化的理想を主張する何千というアメリカ人が容認したこと。

歴史を遡《さかのぼ》れば、かかる残虐行為は古今東西を問わず続けられてきたのであった、ドイツのダハウ、ブッケンワルト、キャンプ・ドラといった収容所においてばかりではない、ロシアから太平洋にかけても、またアメリカ本国の暴動や私刑《リンチ》、中南米のさほど喧伝されぬ蜂起や中国の残酷事件においても、さらに数年前のスペイで、往時のユダヤ人虐殺で、ニューイングランドの魔女焼き、イギリスの八つ裂き刑、キリストと神のみ名において行われて来た火刑においても。

私は人骨の灰に埋まる穴を見降ろした（「一年半に二万五千人だ」）。かかる行為はなにも特定の国家や民族に限って行われたのではないことに気が付く。

ドイツ人がヨーロッパでユダヤ人になしたと同じようなことを、われわれは太平洋で日本人に行なって来たのである。ドイツ人が人間の灰を穴に埋めることで自らを?《けが》したと同じように、われわれもまた、ブルドーザーで遺体を浚い、墓標もない熱帯地の穴に放り込むことにより自らを?したのである。

地球の片側で行われた蛮行はその反対側で行われても、蛮行であることには変りがない。「汝ら人を裁くな、裁かれざらん為なり」（新訳聖書・マタイ伝第七章一節）。

この戦争はドイツ人や日本人ばかりではない、あらゆる諸国民に恥辱と荒廃とをもたらしたのだ。

「孤高の鷲―リンドバーグ第二次大戦参戦記」から転載させて頂きました

《書籍ご紹介》

軽石の撤去費16億円超え　沖縄県が試算　漁業・観光の被害含まず

【琉球新報】令和4年(2022年)2月18日

小笠原諸島の海底火山噴火の影響による大量の軽石が漂流・漂着している問題で、沖縄県は17日までに、県内の港湾施設などに漂着した軽石の回収や運搬などに要した費用を基に被害額が16億円以上になるとの試算を示した。出漁自粛による漁業被害やマリンレジャーの休業による観光関連などの被害は含めておらず、実質的な被害額はさらに大きくなるとみられる。

県によると、県や市町村などが４日までに回収した軽石の総量は２万９２０９立方メートルとなっている。出漁を自粛している漁船は10日時点で１８６隻に上り、全登録隻数の６・２％に当たる。

被害総額のうち最も金額が大きかったのは、県土木建築部所管の海岸で実施する回収費用で10億９３００万円だった。県は本島北部の海岸漂着量を基に、先島諸島を含めた県内全域の想定回収量を10万２千立方メートルと見積もっており、これに掘削や運搬費などを掛け合わせて想定被害額を算出した。

農林水産部では、県管理の４漁港と市町村管理の２漁港で災害復旧事業を実施しており、被害額は漁港関連のみで１億９２４万円と試算した。

漁業被害については２０２１年10月と11月の水揚げ量が例年の同時期と比べ２９０トン少なかったものの、新型コロナウイルスや資源量などの影響を排除することができないことから、「被害額を算定することは困難」だとした。

漁業者への対応として県は21次補正予算案で漁船約３千隻を対象に１カ月分の燃料代の補助を盛り込んでいる。事業費は１億８千万円。
（当銘千絵）

「琉球新報」から転載させて頂きました

平成24年(2012年)の出来事なのですが、とある沖縄戦に従軍した兵隊さんが本土に帰還しまして、戦後は沖縄遺骨収集奉仕活動を精力的に行なったそうです。そしてご本人が亡くなられる前に、「遺骨の一部を摩文仁に散骨してほしい」と遺言書に書き記されたそうです。そうした経緯で、亡くなられた方のご親族が、ここ摩文仁に散骨をする為に来られ、林先生が主導される｢慰霊式典・散骨｣の場に、私も参列させて頂く機会がありました。

プライバシーがありますからサイトでは多くを語れませんが、金光教の遺骨収集奉仕活動にも何度か参加されており、また沖縄で遺骨収集を実施する際には、平和学習ガイドの松永さんを指名して、タクシーに一緒に乗車され活動されたという経緯があるそうで、亡くなられた方の生前の活動の様子を、松永さんはよく憶えておられました。

下掲の二枚の写真は、亡くなられた方のご親族、および林先生と私たちと総勢十名程で、摩文仁の「沖縄師範健児之塔」駐車場から摩文仁海岸に降りて、一部砂浜になっている場所にシートを敷いて、林先生主導で慰霊祭を挙行し、最後にご親族が持参した遺骨の一部を海辺に散骨しました。その様子を二枚の写真に収めましたのでご紹介します。

【沖縄師範健児之塔の由来】

この塔は、一九四五年の沖縄戦で散華した沖縄師範学校男子部の野田校長以下職員・生徒の御霊を祀ったものである。

鉄血勤皇師範隊は、三月二十一日沖縄守備軍の命令によって編成された。以来、同隊は軍と共に首里戦線からここ摩文仁の地まで勇戦奮闘し三百十九柱の職員・生徒を失った。誠に痛ましく断腸の思いである。

時は流れて一九四七年、幸運にも生存した当時の在学生が、これら戦没学友の冥福を祈って塔の建立を発起した。戦後の混沌とした世相のなか苦労して募金運動を展開し同窓の先輩諸氏の協力を得て、一九五〇年五月二十五日この塔を完成した。

【鉄血勤皇師範隊の編成】

本部(隊員一六名　戦死一三名)
師範隊の指揮、軍司令部との連絡調整、食料の調達および師範隊の炊飯を担当

情報宣伝隊(隊員二二名　戦死九名)
千早隊とも呼ばれ、軍の情報や戦果の宣伝活動、占領地へ潜入して地下工作活動など

斬込隊(隊員五七名　戦死四六名)
菊水隊とも呼ばれ、敵の背後斬込みによる後方攪乱、軍司令部の歩哨勤務、負傷者の搬送など

野戦築城隊(隊員二四三名　戦死一二二名)
陣地構築や対戦車壕の敷設、主要道路や橋梁の補修や祖絶、弾薬や食料等の搬送など

特別編成中隊(隊員四八名　戦死三六名)
野戦築城隊から選抜して編成され軍司令部護衛、急造爆雷による対戦車攻撃など

現地入隊(隊員七五名　戦死六四名)
一九歳に達した学友が三月一日現地部隊に入隊

「平和の像」碑文

昭和二十年三月三十日、第二次世界大戦最中、沖縄師範学校全職員生徒は、軍命により、第三十二軍司令部の直属隊｢鉄血勤皇師範隊｣として軍に動員された。然るに同年六月二十二日、南西諸島方面軍最高司令官牛島満中将が自決するに及び師範隊は解散するに至ったが、この間、総員四百八十名中三百有餘名が守備軍と運命を共にしたのである。ここに、生存者の手によって｢慰霊の塔｣が建立されたのであるが、更に大田昌秀、外間守善編｢沖縄健児隊｣の出版並に同名映画の上映記念事業として、廣く江潮の有志の方々の御後援の下に、この｢平和の像｣は建てられたのである。若い身命を捧げて散った師友達の冥福を祈ると共に、それらの尊い殉死によって齎された平和への希願を永久に傳えるべく生存者達は心から祈るものである。

発起者　沖縄師範學校生存者　

すでに鬼籍に入られていますが、大田昌秀氏(92歳)は、琉球大学教授として沖縄戦と戦後史研究の第一人者として活躍されると共に、沖縄県知事を二期八年務められ、参院議員などを歴任されました。その大田氏は沖縄戦当時、沖縄師範学校男子部の生徒でした。そして昭和20年3月に第32軍司令部直属部隊として従軍しました。師範隊の千早隊は戦況情報の収集や戦況の宣伝が主な任務でした。千早隊も第32軍司令部の島尻撤退に伴い摩文仁に移動、大田昌秀氏もこの管理部の壕に一時的に滞在した事があります。その時の様子が綴られた文面がありましたのでご紹介します。

《書籍ご紹介》

(451ページ)
百メートルほども進まないうちに艦砲の破片で足裏をそがれて、わたくしは歩けなくなった。そこへ迫撃砲の集中攻撃を受け、｢生死はもろともに｣と言い交わしていた三人は、ちりぢりになってしまった。

ほとんど這うようにしてわたくしは、夜明け近く、軍司令部の管理部の壕までたどりつくことができた。そこは、厚い岩盤におおわれ、砲撃されても比較的安全であった。

だが、敵も考えたものだ。翌二十日、米軍はこの一帯の岩山に飛行機からガソリンを散布したり、ガソリンタンクを落下した後、焼夷弾を落として火攻めにした。文字どおりの地獄絵図が目のあたりにくりひろげられた。

逃げ場を失った敗残兵や挺身隊の女性たちが、狭い壕内で黒焦げになって斃れていった。そこでも奇しくも生きのびたわたしは、死者の腐臭に居たたまれず、二日後の夕方、海へ出た。

疲れ切った体で泳げるはずもないのだが、陸路を歩けないので泳ぐしか道はない。海上の敵艦船から発せられるサーチライトの幅広い光帯が、海上をゆっくりと移していく。敵が、早くも摩文仁部落まで押し寄せてきたので、この一角に追い詰められた人びとは、泳げようと泳げまいと海へ飛びこむしかなかった。

人びとは、弾がこない方へと本能的に移っていったのである。しかし結果は悲惨そのものであった。せっかく、ここまで生きのびてきながら、水死するものが後を絶たなかった。

「丸別冊　最後の戦闘 沖縄・硫黄島戦記」から転載させて頂きました

第三十二軍司令部の食事は、ここ「沖縄守備軍の管理部の壕」から20mぐらい離れた、隣の壕と言えるほど近い「炊事壕」で煮炊きされ、司令部壕まで運ばれました。食事を「炊事壕」から第三十二軍司令部まで運ぶルートは、その日の砲撃状況や当番兵の考えにより違っていたでしょうが、敵艦船に常に見張られている状況下で、可能な限り安全な岩陰を進むと言う意味で、この付近の岩場をまず登って行ったに違いありません。

沖縄戦末期には、その「炊事壕」から第三十二軍司令部壕までの飯上げが如何に危険であったか‥‥。『沖縄決戦』(八原博通著)によれば、「海岸の洞窟で焚いた食事は、敵前百メートルの断崖の道を山頂の洞窟に、挺身斬り込みの要領で当番兵たちが運ぶのである。この危険な任務に服する登板兵たちの表情は、日ごとに深刻になる。参謀長の当番兵の一人が、断崖の中腹で犠牲になったのも、このころであった。‥‥」と書き記されています。

実際に現地をご覧になれば明らかですが、第三十二軍司令部壕の海岸側壕口までの、最期の30mぐらいは急峻な崖を登らねばなりません。しかも岩場では無く土も多くて、極めて滑りやすい土壌帯となっているのです。そして急峻な崖になっているのみならず、遮蔽物は一切ありません。海上の米艦船に丸見え状態なのです。登る姿を見られたら確実に狙撃されるでしょう。

この壕口の急峻な崖について、如何に危険な崖であるかは、『沖縄決戦』(八原博通著)に書かれています。八原高級参謀も司令部壕脱出に際して、この急峻な崖を降りようとした訳ですが、最初の第一歩から転倒し滑落したと記述されています。(397頁)月光の加減で緩やかに見えた断崖は、やはり急峻であった。私は第一歩より転倒し、土砂岩石と一緒になり、非常な速度で二、三十メートル転落した。そのはずみで、右手にした拳銃が一発轟然と暴発した。敵の射弾が八方より集中する。転落しつつ頭、身体、ところきらわず岩石にぶつかる。とうとうここで死ぬるのかと観念する‥‥。と書かれていました。

第三十二軍司令部の食事は、ここから南西方面40mぐらいの場所にある「炊事壕」で煮炊きされ、直線で100mぐらいの所にある司令部壕まで運ばれると書きました。その第三十二軍司令部の炊事壕に、平成27年(2015年)の遺骨収集で内部調査した事があります。その時の写真がありますので、次にご紹介致します。

【黎明之塔 碑文】

第三十二軍は沖縄県民の献身的協力を受け力斗奮戦三ヶ月に及んだがその甲斐も空しく将兵悉く祖国に殉じ軍司令官牛嶋満大将並びに参謀長長勇中将等此の地おいて自刃す時に昭和二十年六月二十三日午前四時三十分茲に南方同胞援護會の助成を得て碑を建て永くその偉烈を傳う

昭和三十七年十月　
財団法人沖縄遺族連合會　

沖縄および沖縄近海の制海・制空権を失い、本土などからの補給路を遮断された沖縄守備軍は、昼夜を分かたず打ち込まれる砲爆撃に耐え、孤立無援の中で、昼間は陣地壕に潜み、肉弾攻撃的な夜襲にて奪われた陣地を奪還するという、限られた戦い方しか出来ませんでしたが、日本軍将兵はそれに良く耐え戦い抜いたと言えるでしょう。

米軍は進軍するに際し、準備砲撃として、守備軍陣地の背後を徹底的に砲撃したといいます。これは、守備軍の補給路を断つという意味であり、道路も寸断され大きな穴だらけの荒野を、前線まで重い砲弾一発でも運ぶのは困難を伴うというのは、私達にも十分理解できるところです。このように米軍は沖縄守備軍の補給路を断った上で、守備軍陣地に向け進軍してくるのです。沖縄守備軍の、補給が途絶するか寸断された前線では、驚くことに戦死した米兵の武器や食料なども持ち帰るなどして食いつなぎ、戦闘を継続していったといいます。

沖縄戦での日米両軍の戦力比は、総合すれば１対３０にも達するといわれたのです。勝てる戦争でないのは誰の目にも明らかだったのかもしれません。結果的に沖縄守備軍は敗北を喫してしまいましたが、１対３０というようなような、その圧倒的な物量があり、無尽蔵の補給の裏付けがある完全武装の米軍に対し、日本軍将兵の肉弾攻撃に頼るこの類をみない敢闘精神は、もっと高く評価されるべきであり、実に賞賛に値するものであるといえるでしょう。

思えば、太平洋戦域の将兵はもちろん、沖縄守備軍も同様に一部の職業軍人を除き、前線で死闘を展開した多くの兵士が、徴兵制により招集された人達だったのです。軍隊に入る前は農夫であったり、サラリーマンであり、職人さんであったろうし、沖縄県民の壮青年であり、沖縄の将来を担うと目されていた若き男女学生たちだったのです…。これは大東亜戦争の目的意識を全ての国民が共有していたからこそ桁外れの国威となったと言えるでしょう。

第9師団の台湾への抽出。第84師団の派遣中止。水際作戦から持久作戦への転換に伴う、戦列の再配置と既存の構築陣地からの撤退などなど…。大本営の作戦変更などにより、防備体制の再構築に多大な時間を割かねばなりませんでしたが、そうした状況の中で沖縄守備軍第三十二軍は、圧倒的な砲爆撃で攻めてくる米軍に、歩兵と巧妙に連携した砲火網を組織し、米軍をしばしば撃退したし、「洞窟戦法」で粘り強く戦ったといえるでしょう。

航空特攻をより効果的に運用するために、本島の飛行場確保も重要ではありましたが、飛行場を守るためにわずか一週間そこそこで玉砕するよりも、洞窟陣地を拠点として粘り強く戦い、敵に出血を強要し、少しでも長く米軍を沖縄に留め置く…。第三十二軍長勇参謀長は、本土決戦への時間を稼ぐという強い決意を、「われ本土の捨て石とならん」という言葉で、関係各兵団に表明したのです。

そしてその言葉通り、沖縄守備軍第三十二軍は、硫黄島の栗林忠道中将率いる小笠原兵団の陣地構想と同じである、内陸部縦深防御方式に叶う強固な洞窟の築城に励みつつ強い敢闘精神をもって、圧倒的な弾雨に耐え粘り強くその目的を実現していったのです。

米軍による沖縄攻略は、約一ヶ月と見込まれていましたが、守備軍の頑健な抵抗により、米軍側に硫黄島の二倍近い戦死者を出させると共に、支援する高速空母機動部隊も同時に釘付けにするという、米軍の沖縄攻略後の作戦行程を、大幅に遅延させることに成功したのです。戦後、沖縄守備軍第三十二軍は、米国から「太平洋戦争中、日本軍で最も善く戦ったのは、沖縄防衛部隊であった」と、最大の評価を受けた事からも言えるように、牛島満司令官、長勇参謀長を始めとする沖縄守備軍第三十二軍将兵は、歴史に刻まれるべき優れた敢闘精神を持って、与えられた任務を十分に果たしたと言えるでしょう。

沖縄戦末期の6月18日、自刃の5日前ですが、第三十二軍司令官牛島満中将が大本営と直属上司の第十方面軍司令官安藤利吉大将宛てに次の決別電報を送りました。

大命を奉じ、挙軍醜敵撃滅の一念に徹し、勇戦敢闘、ここ三ヶ月、全軍将兵鬼神の奮励努力にもかかわらず、陸、海、空を圧する敵の物量制しがたく、戦局まさに最後の関頭に直面せり。

隷下部隊本島進駐以来、現地同胞の献身的協力の下に、鋭意作戦準備に邁進し来り、敵をむかうるにあたっては、帝国陸海軍部隊呼応し、将兵等しく、皇土沖縄防衛の完璧を期せしも、満、不敏不徳の致すところ、事志と違い、今や沖縄本島を敵手に委せんとし、負荷の重任を継続し能わず。

上、陛下に対し奉り、下国民に対し、真に申しわけなし。ここに残存手兵を率い、最後の一戦を展開し、一死以て御詫び申し上ぐる次第なるも、ただただ重任を果たし得ざりしを思い、長恨千載に尽くるなし。

最後の血闘にあたり、すでに散華せる数万の英霊とともに、皇室の弥栄と皇国の必勝とを衷心より祈念しつつ、全員あるいは護国の鬼と化して、敵のわが本土来寇を破壊し、あるいは神風となりて天翔り、必勝戦に馳せ参ずる所存なり。 戦雲碧々たる洋上なお小官統率下の離島各隊あり。何卒よろしくご指導賜りたく、切に御願い申し上ぐ。

ここに平素のご懇情、御指導並びに絶大なる作戦協力に任ぜられし各上司、各兵団に対して深甚なる謝意を表し、遙かに微哀を披瀝し以て決別の辞とする。

(第三十二軍司令官牛島満中将辞世の句)
秋待たで枯れ行く島の青草も　皇国の春に甦らなむ

矢弾尽き天地染めて散るとても　天がけりつつ皇国護らむ

(6月18日/参謀長長勇中将の辞世の句)

醜敵締帯南西地　飛機満空艦圧海　敢闘九旬一夢裡　万骨枯尽走天外

《書籍ご紹介》
第三十二軍司令官牛島満中将と参謀長長勇中将、そして八原博通大佐の作戦計画立案や指導の様子、「沖縄県民斯く戦へり…」という感動的な電文を送信した大田實海軍中将に関わる記述。また日米双方から俯瞰した沖縄戦そのものの意義や戦況に関わる著書をご紹介します。

牛島司令官、長参謀長そして八原高級参謀と、沖縄第三十二軍の指揮した八原博通陸軍大佐の著作です。沖縄戦を深く知りたいと思われる方には必須の、第一級著作であると思います。同著を読んでの第一印象は、あたかも八原高級参謀の横に居て沖縄戦を俯瞰できたという点を強調したいです。同著により沖縄戦が目の前で展開しているような錯覚を覚え、気持ちの全てが本の中に入ったように感じた程でした。また一兵士の書いた戦記は一兵士の目線から(この目線で数冊読破しています)、八原高級参謀の手記は指揮官からの目線で書かれた言う意味で貴重な著作であると感じます。

大部の著作には、「序」とか「まえがき」、そして「あとがき」と言うのが大概ありますが、そこにこそ著者の書かねばならなかった動機や書いた事の総括や結論が書き込まれている場合が多いですね。この著作もその例外でなく、そうした八原高級参謀の強い思いが表出しています。それではまず同著の「序」から見ましょう。

「戦後、幾多の史書に、軍が拱手して、アメリカ軍を上陸させたとして、とかくの批判がある。しかしこの時機におけるわが軍の行動について深く掘りさげた論議をあまり聞かないのは残念である」

「実に奇怪な沖縄戦開幕の序景ではある。戦艦、巡洋艦それぞれ十余隻を基幹とする、強大なアメリカ太平洋艦隊。有力なるイギリス艦隊、彼我地上軍あわせて三十万、敵味方の飛行機数千機、そして多数の沖縄県民をまき添えにした陸海空一体の歴史的大会戦の序景にしては、いかにも腑に落ちない異常さである。アメリカ軍は、ほとんど防御のない嘉手納海岸に莫大な鉄量を投入して上陸する。敵を洋上に撃滅するのだと豪語したわが空軍は、この重大な時期に出現しない。沖縄の地上軍は、首里山上から悠然皮肉な微笑みをもってこれを眺めている」

また「あとがき」には次のような記述が見られます。

「私には沖縄作戦全般を通じて、痛憤禁じ得ないものがある。それは現実を遊離して夢を追う航空至上主義と、はだか突撃で勝利を得んとする地上戦術思想とに対する懸命な抗争であった。このような主義や、理想は太平洋戦争の緒戦期には、確かに通用した。しかしその中期、特に後期においては、現実にはもはや幻想となっていた」

「私はこうした先見と洞察のもとに、沖縄作戦の構想を決め、全軍十万の将兵はこの方針に従い、数ヶ月の間戦闘を準備したのである。もちろん軍司令官、参謀長も私の考えを承認されていた。しかるに、敵が嘉手納に上陸するや、大本営、方面軍はにわかにあわてて北飛行場への全軍突撃を命令した」

「しかし、中央の軍に対する攻勢要求は、参謀長の性来の攻撃的性格に油を注ぐ結果となった。そして四月十三日の夜襲、ついで五月四日の攻勢を蜂起し、私の構想は根本的に破壊されたのである。大攻勢が失敗した五月五日夕、軍司令官は直接私を呼びつけ、軍の作戦の失敗と、私の一貫した判断の正当であったことを認め、自今軍全般の作戦を私に一任する旨申し渡された。しかし時すでに遅く‥」

上掲文の文脈通り、八原高級参謀の書かねばならなかった理由が強い筆致で明かされていると感じました。

大部な著作を読破して感じた事は、昭和19年7月に大本営は捷号作戦を発令し、9月末までに３個師団半といえる、第九師団、第二十四師団、第六十二師団、そして独立混成四十四旅団の戦備を完了していました。これは長参謀長の算定した希望兵力であった事から、この時点では第三十二軍として必勝の信念に燃えていたと思われます。しかしながら、あろうことか大本営は第九師団の台湾への抽出を伝えてきました。第三十二軍司令部にとって、これがどれほどの痛恨事であったかは、11月4日に台湾の台北で開催された会議への牛島司令官の指示によく表出されています。

第九師団の抽出は、米軍の鉄量何するものぞと必勝の信念に燃えていた第三十二軍が、一朝にして戦意を喪失する結果となりました。もし第九師団の抽出がなければ、沖縄作戦の様相は一変し、一度や二度は米軍に苦杯をなめさせた可能性があるように思えてなりません。

そしてまた沖縄第三十二軍の戦意を重ねて喪失させる事態が起こりました。第九師団の穴埋めとして第八十四師団の沖縄派遣を第三十二軍に伝えましたが、何と翌日には派遣を中止すると通告して来たのです。第九師団の抽出と第八十四師団の沖縄派遣が一日で中止‥。この二つの事態がダブルパンチとなって、すでに書いたように第三十二軍の戦意が喪失すると共に、上級方面軍や大本営に対して、強い不信感を抱く事となったのです。この二点については、悔やんでも悔やみきれない、大本営の沖縄作戦最大の過失であると感じました。

著者はまず最初の｢はしがき｣で、「沖縄戦について、もう概に数多くの戦記や物語が発表されてきた。ある本は悲惨さに重きを置き‥。フィクションに近い想像を逞しうしているもの‥。多分こうであろうくらいの思いつきを、いかにもまことしやかに書いた‥。沖縄戦の体験者が現存しているのに記録が概にそのようである。これから先、記憶の薄れと共にどのようなものが書かれるかと思うと実はたまらないのである」と出版を決意した動機が述べられています。出版の動機が航空決戦と持久戦略との齟齬によるものかと推測されましたが、八原高級参謀との意見の食い違いではないようです。実際に八原高級参謀の手記は5年後に出版されています。

昭和20年3月1日に現地沖縄第三十二軍に赴任しましたが、それ以前に防衛総司令部にて沖縄軍の育成に努めたり、台湾の飛行師団の幕僚として、また沖縄軍と生死を共にするはずの協力飛行部隊の一員として、沖縄守備軍を見守ってきた、としています。沖縄第三十二軍では航空参謀でしたが、第六航空軍参謀(九州)、第八飛行師団参謀(台湾)も兼任していたようです。

同著は沖縄戦の作戦・戦術・戦闘状況の考察で埋め尽くされています。これは当時の周囲への目配りの違いか、或いは執筆の目的による必然なのか不明なのですが、八原高級参謀の手記とは大きく対局を為すものです。それはともかく、神参謀が沖縄で作戦指導に従事したのは正味２カ月半程でした。それは長参謀長の命を受け、大本営や陸海軍航空部隊に実情を話し、もう一度航空作戦を再考するよう依頼する目的で5月30日の夜8時に糸満の名城海岸を出発した事によります。奇跡的に東京への帰還に成功しましたが、その脱出行も詳述されています。

 

この本も大部なボリュームです。正直全部読破していません。全編読破するほど沖縄戦戦況に興味はありません。今のところ事典の同じような形で利用させてもらっています。(^^;)

 

※ここからは初版年の古い順から書籍をご紹介させて頂きます。

ここからは、米軍側から見た沖縄戦です

ここからは、学徒隊の沖縄戦です

ここからは、遺骨収集/ボランティア活動に関わる書籍です

ここからは、人骨に関わる書籍です

ここからは、沖縄の慰霊塔・戦跡に関わる書籍です

ここからは、沖縄の文化・歴史に関わる書籍です

第三十二軍司令部の沖縄戦における初期の作戦計画では、米軍上陸地点での水際撃滅作戦でしたが、沖縄戦開戦時には、本島深く縦深陣地を構築し、洞窟陣地に立て籠もっての持久作戦での戦闘となりました。日本軍が常用した水際撃滅作戦から、縦深陣地に依る持久戦への作戦変更です。その新戦術の原形が、昭和19年9月のパラオ諸島ペリリュー島の戦いにあったのですね。このペリリュー島の戦いでは、米軍の指揮官は三日で落とせるだろうと自信を見せましたが、日本軍守備隊は完全制圧まで一ヶ月も頑強に戦い、米軍に多大な人的損害を与えたのです。そのパラオ諸島ペリリュー島の戦いの動画がありましたのでご紹介致します。ペリリュー島は、とても小さな島ですが、島嶼戦と言う事で、沖縄本島と似た部分も多く、また戦況が重なる部分もあるので参考になると思います。

《書籍ご紹介》

調査・遺骨収集作業開始です

【国立沖縄戦没者墓苑の建立から現在までの経緯】

沖縄戦においては、軍民合わせて18万余の尊い命が失われました。この戦没者の遺骨収集は戦後、いち早く地域住民の手によりはじまり、各地に納骨堂や納骨堂を兼ねた慰霊塔を急造し、収集した遺骨を納めました。

昭和32年（1957年）には、政府が当時の琉球政府に委託して、那覇市識名に戦没者中央納骨所を建設し、納骨してまいりましたが、次第に収骨数が多くなるにつれ、中央納骨所が狭隘となってまいりました。このため、国難に準じた戦没者の遺骨を永遠におまつりするのにふさわしい墓苑を新たに造るべきであるとの要望が沖縄県をはじめ関係遺族等から寄せられ、厚生省（現厚生労働省）の配慮により昭和54年に本墓苑が創建され、中央納骨所から本墓苑に転骨したものです。

しかし、その後、毎年のように約100柱が新たに収集納骨されたことから、昭和60年に後方に納骨堂が増設されました。現在、本墓苑には戦没者18万余柱が納骨されております。

正面の参拝所の屋根は沖縄の伝統的技法により焼かれた赤瓦を使い、紋には桜の花を用いています。納骨堂には、沖縄産の琉球トラバーチン1千個が琉球王家の墓を模した古来の技法で積み上げられています。納骨堂はコの字形となっていますが、これは祖国の平和の礎となられた同胞を温かく抱擁していることを意味しています。

納骨堂に抱きかかえられるように安置されている石棺は福島県産の黒御影石で、どっしりとした万成御影石の台座にのっています。石棺の中には、沖縄の各戦場の象徴遺骨が白木の箱に分骨して納められております。

「沖縄県平和祈念財団サイト」から転載させて頂きました

　

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